第6页 - 断疑生信

修持佛法的关要窍诀最后归到一个字！

1个月前 (11-09)学习方法7

一、熟悉经典，前文解后文，后文解前文我们必须要熟悉经典，其实这也可以说是没有窍诀。我们不能投机取巧，学习任何东西，必须要脚踏实地，下一番苦功。比如我们现在学的《无量寿经》，最好你每天读诵一遍整部经典。如果时间不够，一遍不行，那就两天念一遍，三天念一遍......

永明延寿大师：“定心”和“专心”（二）

1个月前 (11-09)1.未达一心不乱能否往生？7

但是也有一些人过分了，他就把这个散心抬高：“你看，实际上像这里永明禅师讲的是专心啊！不是散乱心。”所以他就把它解释成专心，而且必须没有妄想，甚至有一些人就直接把它解释成还没有达到初禅的未到地定、欲界定。这样解释当然也很不合理，这里明明是散心，你偏偏要......

永明延寿大师：“定心”和“专心”（一）

1个月前 (11-09)1.未达一心不乱能否往生？10

“散心亦可往生”是个非常重要的问题，对我们念佛求生净土的人来说，是最重要的问题。散心没有得禅定能否往生？是否必须要禅定才能往生？这里讲“散心亦可往生”，就说明往生不一定非要有禅定。这是与我们息息相关的一件事情，关系到我们每一个人往生的问题。而净土宗当......

出家人辞亲割爱，是不是对父母不孝？

1个月前 (11-09)祖师教言9

印光大师《佛教以孝为本论》：“虽然，儒之孝以奉养父母为先者也。若释氏辞亲出家，岂竟不顾父母之养乎？”有人提出这样一个难问：儒家的孝是以奉养父母为先，但佛教出家人要辞亲出家，这难道不是不顾奉养父母吗？这不就是不孝吗？回答印祖的回答分两方面：一是出家须亲......

念佛越念身体越好，睡眠也越来越好的窍诀

1个月前 (11-09)念佛修法12

一、印祖十念记数法十念记数法，是印祖针对妄想心、散乱心特别严重的人，传授的一个窍诀。如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千......

六一前夕致父母：世间最大的功德，莫过于教育好儿女

1个月前 (11-09)人伦基础2

世间最大的功德，莫过于教育好儿女文/印光大师近来兵匪各灾，相继而来。其根本，由于家庭无教育所致。学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠。此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职。下有儿女，则是父职。自己用人，则是......

你可能在信佛，但不见得真的相信因果！（二）

1个月前 (11-09)深信因果15

02.接着再看蕅益大师教言：“虽学成语，陵驾佛祖，实一时高兴，或初生牛犊不畏虎，或童竖戏剧自称天王，未尝以佛祖自期也。”学了祖师大德现成的语言，就像《红楼梦》中一句判词——“心比天高，身为下贱”，说话的口气比谁都高，甚至“陵驾佛祖”，要超佛越祖，禅宗......

你可能在信佛，但不见得真的相信因果！（一）

1个月前 (11-09)深信因果14

如果我们不注重、不修习欣厌心，即出离心法门，会产生什么过患呢？对此，蕅益大师在《灵峰宗论》中讲得最为透彻。我们来学习蕅益大师这段非常殊胜的教言：彼于微妙佛道，仅从经本上依稀闻解，未尝亲知灼见，终属半信半疑，于眼前活计未尝谛观三界空苦无常，终觉放他不下......

精进修行一辈子，为什么临终还会翻业障？

1个月前 (11-08)1.虽然念佛，缺乏基础18

念佛人普遍存在一种疑惑，有些人即使原来已经相信净土法门，但是在临终的时候也会怀疑：我就这样念念佛，真的能往生吗？可见，有时候我们对自己的疑惑不要看表相。虽然从表面上看来，自己是修学净土法门的，觉得对往生不会有怀疑，但是，如果你没有好好地思维过，那是不......

关于吃素，那些你不知道的事儿

1个月前 (11-08)通途教理17

一、念佛人要吃素戒杀【念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中杀生也。】这一段用非常平易......

佛教常识：助念法器，大有讲究

1个月前 (11-08)祖师教言15

印光大师关于助念法器的开示：念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净。木鱼声浊，故不宜用于临终助念。临终助念的法器是很讲究的，跟我们平时念佛团当中念佛不一样。平时念佛，一般以木鱼为主，或者引磬木鱼配合起来，但是印祖这里告诉我......

不向此生生净土，投胎一错悔时难！

1个月前 (11-08)欣厌并修16

劝念佛七律元·优昙大师委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指究何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难。据《净土圣贤录》记载，优昙大师是江苏丹阳人，家里世世奉佛。二十岁的时候，优昙大师在庐山东林寺出家，后......

修行人要重视身体健康吗？

1个月前 (11-08)公案故事17

如果没有一个极强健的身心，身心不堪能，怎么勇猛精进修行呢？所以从自利上讲，必须要有一个极强健的身心。从利他上讲，如果身体特别羸弱，就会影响讲法度众生，影响利他事业。乃至你要上供下施，都需要极强健的身体。下面我们来介绍一些关于祖师大德的公案，看一下祖师......

一首《娑婆苦》，让你狂心顿歇，急求出离！

1个月前 (11-08)信愿观修15

望江南元·白云禅师娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。一点气难平。人我盛，日夜长无明。地狱尽头成队入，西方无个肯修行。空死复空生。“娑婆苦”，这里首先指出了娑婆世界的痛苦，让我们因苦而发出离心。这里的“娑婆苦”以及后面的“地狱尽头成队......

这一生造的恶业太深重了，阿弥陀佛会来接引我吗？

1个月前 (11-08)5.业重福浅能否往生？16

“阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。”有人怀疑，认为自己一生所造的恶业深重，罪业又如此之大，而念......