法师讲堂第8页 - 断疑生信

胜解如此重要，是否让人高不可攀？

1个月前 (11-04)信愿行的法相6

《成唯识论》：“云何胜解？于决定境印持为性，不可引转为业。谓邪正等教理证力，于所取境，审决印持。由此异缘，不能引转。故犹豫境，胜解全无。非审决心，亦无胜解。”什么是胜解呢？“于决定境印持为性，不可引转为业。”“决定境”即胜解的对境，比如某一个理论，对......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（二）

1个月前 (11-04)人身难得7

祖师大德的阐释接下来，我们再来学习莲池大师在《竹窗随笔》中对“人身难得”的开示：一失人身，万劫不复，此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达为佛营室，佛视地上蝼蚁，而谓达言：“此蚁毗婆尸佛以来，经今七佛，尚在蚁身。”夫一佛出世，历年甚久，矧曰七......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（一）

1个月前 (11-04)人身难得11

人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。对于这四句教言，我们要再再地、反复地念，要牢牢地记住心里，非常殊胜。“人身难得”，我们得到人身是很不容易的。“中国难生”，这里的“中国”，不是指我们中华人民共和国，而是指中土，就是有佛法游行的地方。“中国难生”......

龙树菩萨告诉你，念佛的功德利益有多大？（二）

1个月前 (11-04)念佛利益6

现在有些人以为，念阿弥陀佛只有超度的作用，所以现在很多寺庙里面，要超度就会念阿弥陀佛；如果祈福、消灾，就不能念阿弥陀佛，如果此时念阿弥陀佛，有些人就觉得很奇怪：“为什么超度念阿弥陀佛，祈福也念阿弥陀佛？”他就接受不了。就如莲池大师所讲，如果你有信心，......

龙树菩萨告诉你，念佛的功德利益有多大？（一）

1个月前 (11-04)念佛利益6

龙树菩萨《大智度论》有一百卷，实际上鸠摩罗什大师翻译的时候已略了许多，梵文原文有一千卷，罗什大师翻译采用的是删减、意译的方式。当然，精华内容都在这一百卷中。《大智度论》是龙树菩萨对《摩诃般若波罗蜜经》的解释，这部著作只在汉传佛教中被保存了下来，而其它......

知道蕅益大师是怎样念佛的吗？

1个月前 (11-03)欣厌并修6

蕅益大师有一首净土诗非常感人，诗云："我有慈父，示安于西。我久逃逝，耳罔可提。今既悔矣，痴犹未刲。载怨载慕，乃泣乃啼。"“慈父”也就是阿弥陀佛，称为大慈悲父。“示安于西”，阿弥陀佛示现在西方安住。“我久逃逝”，蕅益大师说他自己逃逝......

我在娑婆念佛，极乐生出莲花？

1个月前 (11-03)公案故事8

我们在娑婆世界念佛，西方七宝池中就生莲花一朵，临终的时候，阿弥陀佛就会带着莲花来接引我们。在我们最初发心念佛的时候，西方极乐世界七宝池中就会有莲花生出来了。你越精进，莲花就开得越茂盛；如果你懈怠了，莲花就枯萎了。1、久法华的公案《弥陀要解便蒙钞》：“......

看别人不顺眼，其实是自心不清净

1个月前 (11-03)修行正见12

一、为什么我们的境遇会这么糟糕？我们总是喜欢从外面找原因，迁怒于外面，总以为是老天爷对我不公平。但是，如果你真正学佛，慢慢通过闻思了知道理，就会知道一切都是自己的心所造、业所感，没有人强加于你，没有人对你不公平，一切都是自己造业自己承受。既然业已经造......

念佛应念六字还是四字？（二）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿6

我们净土宗是他力法门，要求佛慈悲力，在信愿上用功的；而只在行门表面上下功夫，那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了，也就是说，念佛还是念，但是一直不恳切，只是个形式，不讲求质量，这样修行就不得力。这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功，以念六字为主。......

念佛应念六字还是四字？（一）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿7

现在佛门里面关于念佛的问题，有一个争论最多的话题，就是关于四字、六字。一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开示，有了定论，我们依教奉行就是了。一、莲池大师：“四......

念佛人的定散二课如何区别？

1个月前 (11-03)念佛修法9

印祖：“朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。”印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就会条件反射去做功课，有时心会影响身和心，身心是相关的。另一种情况，就是......

六字洪名功德利益不可思议！

1个月前 (11-03)念佛利益9

一、极乐依正，佛功德海，言佛便周智者大师《观经疏》：“观虽十六，言佛便周。”莲池大师《弥陀疏钞》：“极乐依正，言佛便周；佛功德海，亦言名便周。”极乐世界的依报正报，佛的功德海，《观经》里面的十六观法，这些所有的功德，“言佛便周”，一句阿弥陀佛名号就全......

当业障现前时，十种转逆缘为顺缘的方法

1个月前 (11-03)修行正见6

如何去修心转心，把逆缘转为顺缘，把绊脚石变成垫脚石呢？在《净土十要》中有个非常殊胜的教言，就是“十大碍行”，又叫“十不求行”。《念佛直指》节引（文出《念佛法要》）：一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。......

我们为什么要常读净土诗？

1个月前 (11-03)欣厌并修3

西斋净土诗赞灵峰蕅益大师稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学。一读二读尘念消，三读四读染情薄。读至十百千万遍，此身已向莲华托。亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。一常读净土诗的原因“稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。”“楚石”是指......

“归命尽十方”的深意

1个月前 (11-02)信愿行的法相43

世亲菩萨《往生论》偈颂：【世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。】昙鸾大师《往生论注》解释：〖何以知归命是礼拜？龙树菩萨造阿弥陀如来赞中，或言稽首礼，或言我归命，或言归命礼。此论长行中，亦言修五念门。五念门中，礼拜是一。天亲菩萨既愿往生，岂......