法师讲堂第5页 - 断疑生信

人生的真相，就是一个“苦”字（二）

4周前 (11-11)轮回痛苦6

叁、寿命长短，不由自己做主“或修短系业，制不在己。”“修短系业”，“修”就是长，也就是说寿命的长短是随业所系的，“制不在己”，自己丝毫做不得主。“如阿私陀仙人类也。”这是一个公案典故。不但贫富、贵贱、名位“制不在己”，不能随心所愿，甚至我们的寿命，也......

人生的真相，就是一个“苦”字（一）

4周前 (11-11)轮回痛苦5

佛本何故兴此愿。见有国土，或名高位重，潜处无由。或人凡姓鄙，悕出靡路。或修短系业，制不在己。如阿私陀仙人类也。有如是等为业风所吹，不得自在。——昙鸾大师《往生论注》壹、功遂名就之人的痛苦这里首先讲“见有国土，或名高位重，潜处无由”。“潜处”就是指深居......

我们如何才能做到临终不怕死？

4周前 (11-11)欣厌并修4

阿弥陀佛的化身善导大师说过：“凡人临终，须不得怕死。常念此身，多苦不净。若得舍此幻身，超生善道，乃是称意之事。”善导大师首先告诉我们，“须不得怕死”。印光大师《临终三大要》中也提到：这一念害怕死的怕心，最障碍我们往生，所以绝对不能怕死。一、观修厌离心......

坐禅的注意事项

4周前 (11-11)修行正见3

在正式坐禅前，我们需要注意和了解以下内容：首先是“坐禅的发心”，发心非常重要，必须要调端正；其次是“坐禅的利益”；然后是坐禅前要做好准备工作，有病要先治病。如果你在坐前感觉自己哪些方面不舒服，或者哪些方面有病，那就可以用“六字诀”等方法来治病。如果没......

学佛的关要及修行验相

4周前 (11-11)修行正见4

学佛的关要及修行验相在于烦恼的断除或者减轻1、如理作意消宿业印祖给我们指出，思维三苦、八苦是我们生起出离心、乃至欣求心的根本。同时又给我们指出一个根本，也是修行的关要：痛苦来临的时候，我们要相信因果、随缘了业，不再起贪瞋痴烦恼，不再造恶。这是从通途教......

是佛，还是魔？念佛不可错认消息！

4周前 (11-11)修行正见3

根据祖师大德的教言，专门就念佛的人魔境的辨别与对治给大家作一个简单的介绍。有些念佛的人见解不纯正，以妄心希求好境界，就特别容易出现魔障，所以念佛时，念着念着佛就现前了。根据印祖等大德的教言，这时要小心鉴别，不能错认消息！如果佛现前，这时候要用智慧，根......

往生极乐涅槃城，永离娑婆灾难苦

1个月前 (11-10)欣厌并修33

01.总示三灾莲池大师《弥陀疏钞》：疏：“烦恼浊者，……三灾感召，即其相也。”钞：“三灾感召者，贪感饥馑，瞋感刀兵，痴感疾疫，乃至水、火、风之大难，皆以类从，故名浊也。”“贪感饥馑，瞋感刀兵，痴感疾疫”，这是小三灾，出现在小劫劫末的时候。“水、火、风......

古往今来，那些世界名著中的爱情为何都以悲剧告终？（二）

1个月前 (11-10)厌离娑婆5

但是，我们这里要注意。有些人会想，你这样很无理，任何事情过分了，肯定都会走向反面，都会乐极生悲的。那倒不一定。你要是这样想，乐极可以生悲，那按照你的想法，依照你的推理，苦极难道可以生乐吗？如果觉得苦极能生乐，我们不妨试一下。在你的身上，用针不停地扎，......

古往今来，那些世界名著中的爱情为何都以悲剧告终？（一）

1个月前 (11-10)厌离娑婆5

《印光法师文钞·初机净业指南序》：“梵语娑婆，此云堪忍。谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐。以所有乐事，多皆是苦。众生迷昧，反以为乐。……即属真乐，亦难长久。如父母具存，兄弟无故，此事何能常恒。故乐境一过，悲心续起。则谓了无有乐，非过论......

学佛多年若烦恼依旧，说明学佛学错了

1个月前 (11-09)修行正见7

一、等念冤亲，不憎恶人下面根据星云大师的回忆，介绍一个慈航法师的公案。星云大师说：“慈老曾经告诉过我一件他亲身经历的事。”慈航法师说，他自己以前在鼓山当衣钵（丛林中的职事名称，在方丈室管理衣钵，跟侍者的身份差不多）的时候，当时年纪还很轻。有一天他上厕......

念佛人真的就只管念佛，不用学太多吗？

1个月前 (11-09)1.偏重念佛，不重信愿17

关于专修、杂修的问题，这里我们引用善导大师和印光大师的教言，来进行广泛抉择。“行有专杂，解门不分”，主要抉择行门上分专修、杂修，解门上没有专杂之说。这是我们对善导大师很容易误会的一个问题。为什么许多念佛人排斥闻思呢？就是没有真正理解善导大师的本意，对......

修持佛法的关要窍诀最后归到一个字！

1个月前 (11-09)学习方法7

一、熟悉经典，前文解后文，后文解前文我们必须要熟悉经典，其实这也可以说是没有窍诀。我们不能投机取巧，学习任何东西，必须要脚踏实地，下一番苦功。比如我们现在学的《无量寿经》，最好你每天读诵一遍整部经典。如果时间不够，一遍不行，那就两天念一遍，三天念一遍......

永明延寿大师：“定心”和“专心”（二）

1个月前 (11-09)1.未达一心不乱能否往生？8

但是也有一些人过分了，他就把这个散心抬高：“你看，实际上像这里永明禅师讲的是专心啊！不是散乱心。”所以他就把它解释成专心，而且必须没有妄想，甚至有一些人就直接把它解释成还没有达到初禅的未到地定、欲界定。这样解释当然也很不合理，这里明明是散心，你偏偏要......

永明延寿大师：“定心”和“专心”（一）

1个月前 (11-09)1.未达一心不乱能否往生？11

“散心亦可往生”是个非常重要的问题，对我们念佛求生净土的人来说，是最重要的问题。散心没有得禅定能否往生？是否必须要禅定才能往生？这里讲“散心亦可往生”，就说明往生不一定非要有禅定。这是与我们息息相关的一件事情，关系到我们每一个人往生的问题。而净土宗当......

精进修行一辈子，为什么临终还会翻业障？

1个月前 (11-08)1.虽然念佛，缺乏基础18

念佛人普遍存在一种疑惑，有些人即使原来已经相信净土法门，但是在临终的时候也会怀疑：我就这样念念佛，真的能往生吗？可见，有时候我们对自己的疑惑不要看表相。虽然从表面上看来，自己是修学净土法门的，觉得对往生不会有怀疑，但是，如果你没有好好地思维过，那是不......