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驳斥未发菩提心不能往生

《观经》:“上品下生者,亦信因果,不谤大乘,但发无上道心。”善导大师《观经四帖疏》:“唯此一句以为正业,更无余善。”通过《观经》以及善导大师的解释,我们就可以推理、反问:如果说不发菩提心就不能往生,那么为何这里讲上品下生唯一的条件、资粮就是发菩提心?......

结合多个译本理解第十九愿

3个月前 (09-16)正面立宗17
魏译《佛说无量寿经》第十九愿:勤修我皆接引愿“设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。”结合其他译本解释愿文1.唐译:“若我成佛,于他刹土,有诸众生发菩提心,及于我所起清净念,复以善......

如何正确理解慧能大师有关净土之辩

3个月前 (09-15)祖师教言(非讲记)18
一、凡愚不了,执指为月;廓清疑云,明祖师义念佛三昧,称为诸三昧中王。其境界极为深妙,初学的人很难理解其中究竟之义。古今以来诸师传授,互有不同。至于天台智者大师,对于有关念佛三昧的开示可说是相当完备。其后慈恩、贤首二宗的祖师大德,各引其长而加以诠释。至......

想让亲人往生西方,有哪些注意事项?

3个月前 (09-15)祖师教言(非讲记)18
【白话文】往生西方,不在于识字还是不识字,只在于有信愿还是没有信愿。有信愿,决定往生,没有信愿,决定不能往生。你母亲经咒不能念,应当劝她一心念佛。应该吃长素,千万不要认为用血肉供奉母亲是行孝。这是不懂佛法之人的迷信。我们既然知道吃它们的肉,将来也会用......

一般人学净土的错处在哪里?看莲池大师评东坡居士

3个月前 (09-15)祖师教言(非讲记)19
【白话文】宋代诗僧觉范慧洪禅师称东坡的文章和德行都是灿烂千古,又深入佛法,却不能忘掉长生不老的法术,不但没有功效,反而因此受害病死。我觉着苏东坡尚且如此,何况其他人呢?现今有些人口里虽谈着“无生”,而心里却想着长生;有些人开始学无生,不久就改学长生。......

乘愿再来的西方菩萨,烦恼分毫未断为何能不迷失堕落?

3个月前 (09-15)断疑生信43
往生后再来度众生,也不会再迷失堕落。关于这个道理,我们来看《往生论注》:“若人一生安乐净土,后时意愿生三界教化众生。舍净土命,随愿得生。虽生三界杂生水火中,无上菩提种子,毕竟不朽。何以故。以经正觉阿弥陀善住持故。”“正觉阿弥陀,法王善住持”,因为佛力......

临终具足这三个条件决定往生

3个月前 (09-15)断疑生信28
《文钞·复章缘净居士书三》:“至疑工夫浅,戒品未全,不知临终一念之关系甚大。勿道向来做工夫,即向不做工夫之人,临终果能闻善知识开导,及他人助念,己随之念,其左右眷属善巧将护,不使其起情爱及瞋恨心,皆可往生。善导和尚临终正念文,当亦看过,何须致疑。”“......

临终往生一定以“顶圣眼天生”作为衡量标准?

3个月前 (09-15)断疑生信21
(增广卷二·复周孟由昆弟书):【“顶圣眼天生”等说,实可依据。光恐无知者,唯以探冷热为事,意谓有信愿及临终正念分明,即可往生,不得专以探冷热为据,故云亦不一例。恐其探之频数,或致误事,不可不知。】“‘顶圣眼天生’等说,实可依据。光恐无知者,唯以探冷热......

凡夫何以得见极乐世界依报殊胜庄严?

3个月前 (09-15)断疑生信22
下面再看《四帖疏》疏文:“言“以佛力故”已下,此明众生业障,触目生盲。指掌谓远他方,隔竹箦即逾之千里,岂况凡夫分外、诸佛境内窥寻?自非圣力冥加,彼国何由得睹?”言“以佛力故”已下,就是“以佛力故,当得见彼清净国土”。本来靠我们的自力是不可能见到极乐世......

为何佛说供养父母与供养一生补处的功德相等?

3个月前 (09-15)祖师教言(非讲记)26
白话译文:佛经中说:供养父母的功德,与供养一生补处菩萨的功德相等。双亲健在,则应当要以善巧方便来劝导开示,令其持斋念佛,求生西方极乐世界。双亲死后,则以自己读诵经典修持的功德,常时至诚为双亲回向,令其永远超出于五浊恶世,长辞于六道生死轮回的痛苦,证得......

净土法门修学歧途(四)

3个月前 (09-15)修学歧途总说26
(二)不明修学次第修学歧途11:不知信之因是胜解。虽知信愿重要,却误以为恭敬即是胜解信。他不知道,真信切愿的信心,因是胜解;而胜解,又是靠闻思教证、理证抉择而产生的。他虽然也看印祖《文钞》讲,要注重信愿,也想在信愿上用功,但是不知道产生、增上信愿的方......

净土法门修学歧途(三)

3个月前 (09-15)修学歧途总说29
(一)不明往生条件修学歧途8:不知或不信“决定信则决定生”之理论,依旧未得净土关要,不注重断疑生信。修学歧途八,是不知道也不相信“决定信则决定生”这个理论。有些学净土的人非常奇怪,你说他不懂净土教理吗?他甚至都可以讲净土,祖师大德的教言他也知道,但他......

净土法门修学歧途(二)

3个月前 (09-15)修学歧途总说29
(一)不明往生条件修学歧途5:总觉得自己业障深重、福报浅薄,所以不能往生。总觉得因为自己业障深重,福报浅薄,或者念佛时间很短等种种原因,所以不能往生。当然,这都是因为没有通达净土关要,不知道往生的最低条件,所以他会产生种种疑惑而误入歧途,障碍往生。念......

净土法门修学歧途(一)

3个月前 (09-15)修学歧途总说40
前言净土修学歧途非常多。你如果未了达关要,未知净土修道次第,歧途就会层出不穷,处处都是歧途。因为完全是一种盲修瞎练的情况。对我们学净土的人来说,这是非常重要的事情。如果好心修学净土、求生净土,却不知道自己实际上已经误入歧途,那是非常冤枉、非常可惜的事......

辨析胜解信和仰信,把握决定往生的关键

3个月前 (09-14)断疑生信28
《印光法师文钞》复邓伯诚居士书一:“净土法门若信得及,何善如之。若己智有不了,即当仰信诸佛诸祖诚言,断不可有一念疑心。疑则与佛相背,临终定难感通矣。”一、“信得及”印光大师讲,净土法门要“信得及”。这是净土法门跟通途法门不一样的地方,它是靠信心成就。......