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五善根与净土法门修道次第的隐含关系
下面我们再看《要解便蒙钞》,把五善根结合净土法门来解释:“净土五根者。信此一句佛号,乃九品莲华之藕根也。念念不息,名精进根。更不他念,即念根。一心不乱,即定根。娑婆苦集断,极乐道灭成,即慧根。”虽然这里五根对应四加行的前两位,实际上是比较高的修法,但......
什么是净土法门真信或深信的标准?
〖二者深心。言深心者,即是深信之心也。〗这一句话看起来很简单,就是一个字面上的解释:深心,就是深信之心。但实际上这句话非常重要,里面的内涵非常不简单:什么叫深信之心呢?深在哪里呢?从哪里体现出深信呢?善导大师给我们介绍了两方面:〖亦有二种:一者决定深......
善导大师告诉我们:应共发金刚志
发金刚志横断四流分二:(一)必欣必厌金刚志;(二)横超生死最殊特。【共发金刚志,横超断四流】(一)必欣必厌金刚志“金刚志”:必欣必厌。什么叫“金刚志”呢?就是必欣必厌之志。前面告诉我们:生死难厌、佛法难欣。但是我们不能因为难欣难厌,就不欣不厌。这个地......
善导大师开显《观经》关要及修行下手处
【于第八像观之首,发明宗要云,诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。是故应当一心系念,谛观彼佛。】(印光大师《观经序》)印祖在《序文》中引用的这一段,也是《观......
印光大师:如何“都摄六根,净念相继”?
【原文】念佛之法,各随机宜,不可执定。然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念,如是听。大声,小声,心中默念,均如是听。默念时,心中犹有声相,非无声也。大势至念佛圆通章云,都摄六根,净念相继,得三摩地......
极乐世界的声音有什么特别之处?
明伎乐分三:一、总以标举;二、显其声妙;三、彰其声胜。一、总以标举【亦有自然万种伎乐。】这里为什么说“自然”?《连义述文赞》解释:“于虚空不从树风而有,故云‘自然’。”这里伎乐的范围更广,不是仅仅前面风吹宝树的音声。这里的音声不是从树风而有的,可以说......
世人祭祖可以用肉食吗?
食肉一事,大是怪事,但以习行既久,不知其非,反以为礼。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待宾客,皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人,不说三世因果,六道轮回之事理,亦随顺俗情而行,又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁,可知以肉表诚孝恭敬之非义也。夫表我诚孝恭......
人人可修的方便法门
下面介绍净土起信第二:十念法人人可修。念佛法门有现世利益,那接着马上就会有人问:“我也想得到这样的现世利益,还能往生。净土法门的修行方法是怎样的?是不是很麻烦,很费事,或者很难呢?”净土起信第二就给我们介绍,十念法人人可修。净土法门有生前生后的利益,......
如是修行,如是报佛恩
【译白】释迦牟尼佛告诉舍利弗,如果有人过去发下誓愿,现在发下誓愿,将来发下誓愿,愿意往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。这些人都可以在追求无上正等正觉的佛智慧的道路上永远前进而不后退,最终都会到达西方极乐净土,过去发愿的得以过去往生,现在发愿的得以现在往......
极乐世界会人满为患吗?
释“广博”(宋译)宋译中提到“所居佛刹,广博严净”,那极乐世界到底“广博”到什么程度呢?就像世亲菩萨(天亲菩萨)《往生论》里面讲的:“究竟如虚空,广大无边际。”这是真正广博到了极点,没有边际。所以我们不能以人类的分别心去理解,以为极乐世界就像我们地球......
印光大师:教育子女应当从根本上著手
【白话】:教育子女应当从根本上著手。所谓根本,就是孝顺双亲,慈济众人,能够忍辱,脚踏实地做事。以身行为教育,以道德为模范。如熔化金铜,倒入模具中。模具直,金铜就直,模具弯曲,金铜就弯曲。大小厚薄,没有倒入模具之前,已经可以预先知道了,何况倒出模具之后......
学佛修行为什么要断“我执”?
轮回的根源——“我执”主要来说,我们要必须掌握中观的基本常识、基本概念。就像前面提到的,轮回、烦恼的根源是“我”,一切都是围绕着“我”起烦恼、造业。那么“我”的特点是什么呢?[提要:我:永远存续(常)、独立存在(一)、中心之所有主(主)、支配一切(宰......
省庵大师:四念处颂
四念处颂(并叙)佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂惟不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,日以自警,并不忘遗诫......
最后灭的经是哪一部,为什么?
明留之益【其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。】那个时候,如果有众生能遇到《无量寿经》,那么随他的心愿,都能得度。《净影疏》解释:“法灭尽后,百年闻者,尚得利益,往生净土,况今闻者,何有不生。唯佛留意,明今闻经,有求去者,定得往生,莫自疑虑。”法......


