第34页 - 断疑生信

如何证成佛语为正量？（二）

3个月前 (09-22)断疑生信31

五个科判证成佛语为正量。分五：一、不可以目前所不见而不信；二、佛戒人以妄语，必不自妄语；三、佛无妄语之必要；四、恶人多遭雷击，佛经不遭雷击；五、古今感应甚多二、佛戒人以妄语，必不自妄语【况佛切戒人以妄语，必不自妄语以诳人。】这里是从佛法的特点来说。本......

如何证成佛语为正量？（一）

3个月前 (09-22)断疑生信25

下面第二个科判就是“证成佛语为正量”。佛语为正量，我们才有可能依正量、圣言量，依教证、理证产生胜解。你如果连教证都不承许，那就麻烦了。所以下面我们就以五个科判证成佛语为正量。分五：一、不可以目前所不见而不信；二、佛戒人以妄语，必不自妄语；三、佛无妄语......

为什么不能以世人根识为量测度净土？（二）

3个月前 (09-22)断疑生信23

（二）比喻说明【且如陋巷粪壤之居者，安知有广厦之清净；小器藜藿之食者，安知有食前之方丈；弊箧锱铢之蓄者，安知有天府之充溢。】“陋巷”就是简陋的街巷。“粪壤”就是肮脏的地方。居住在陋巷、贫民窟里面，住在非常肮脏的地方，怎么知道有大庭广厦这些高级、清净的......

为什么不能以世人根识为量测度净土？（一）

3个月前 (09-22)断疑生信23

净土起信三。这里分两方面：第一个“不可以世人根识为证”，第二个“证成佛语为正量”，分正反两方面。从反面讲，不能以世间人的六根六识，作为一种根据来证明。“因为我没有见到，我想想应该没有道理，所以佛语就没有道理，极乐世界就不存在。”这个不能作为根据。（一......

佛经结尾“欢喜信受”的内涵

3个月前 (09-22)信愿行的法相25

《阿弥陀经》：“佛说此经已，舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等。闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。”〖欢喜者，庆所闻故；信受者，领所闻故；作礼者，重所闻故；去者，闻已则退而修持也。亦前三资粮及三慧也。〗“欢喜信受”，“欢喜”就是庆幸听闻到了《阿弥陀......

净土法门的信心是指什么？

3个月前 (09-22)信愿行的法相26

善导大师在这里提到了“净信心”，对于我们学净土的人来说，这个问题非常重要，所以要特别再讲一下。信心或者清净的信心，怎么理解呢？我们可以根据法相名词解释，先看《成唯识论》解释信心所：《成唯识论》卷六：“云何为信？于实德能，深忍乐欲，心净为性。对治不信，......

凡夫往生是否也能够现前修习普贤之德？（二）

3个月前 (09-22)断疑生信22

通过不同译本之间的对照，我们可以了知一些什么问题呢？下面我们再以设问的方式进行分析。（1）问：此愿菩萨一生补处，是指“他方佛土诸菩萨众”，是于他方“开化恒沙无量众生”的圣者菩萨，不是指极乐众生？这里魏译中说“他方佛土诸菩萨众”，后面的“开化恒沙无量众......

凡夫往生是否也能够现前修习普贤之德？（一）

3个月前 (09-22)断疑生信44

前面我们学习的是曹魏康僧铠的译本，下面我们再介绍其他译本。唐译：“若我成佛，于彼国中，所有菩萨，于大菩提，咸悉位阶一生补处。唯除大愿诸菩萨等，为诸众生，被精进甲，勤行利益，修大涅盘，遍诸佛国，行菩萨行。供养一切诸佛如来，安立洹沙众生住无上觉，所修诸行......

如何依靠莲宗祖师的教证修出离心？（四）

3个月前 (09-22)欣厌并修22

（二）净土法门不共之殊胜——欣厌并修法第三就是净土法门不共殊胜的欣厌并修法。前面欣求心和厌离心是分开来修的，但净土法门要把它们合在一起来修。就像莲池大师《弥陀疏钞》后文，八苦八乐对比的殊胜修法：八苦娑婆世界极乐世界生苦生居胎狱莲华化生老苦老厌龙钟寒暑......

如何依靠莲宗祖师的教证修出离心？（三）

3个月前 (09-22)深信因果20

深信因果《观经》里面讲：“欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”其中第三福就是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。不要以为一句阿弥陀佛......

如何依靠莲宗祖师的教证修出离心？（二）

3个月前 (09-22)无常迅速32

念死无常下面是念死无常。草庵禅师《念佛诀》把念死无常的道理、念死的念佛窍决讲得最为透彻：“阿弥陀佛，谁不能念，而偏难念；西方极乐，谁不愿生，而罕得生者，盖念佛之人未得诀耳。教念佛而使之真切者，其唯死之一字乎。死之一字在念头上，境缘自然冷淡，情爱亦自轻......

如何依靠莲宗祖师的教证修出离心？（一）

3个月前 (09-22)人身难得36

（一）出离心的修法；（二）净土法门不共之殊胜——欣厌并修法。（一）出离心的修法下面简单介绍一下出离心的修法，主要是四方面：人身难得、念死无常、轮回痛苦、因果不虚。在莲宗祖师大德的教言里面，其实这些内容都有。比如《增广印光法师文钞卷一·复陈慧超居士书》......

阿弥陀佛能度尽十方一切众生吗？

3个月前 (09-22)断疑生信19

三疑三智分二：O1、三疑：疑佛不能实度一切众生；O2、对治：大乘广智。O1、三疑：疑佛不能实度一切众生《略论安乐净土义》：“三者，疑佛不能实度一切众生。何以故？过去世有无量阿僧祇恒沙诸佛，现在十方世界亦有无量无边阿僧祇恒沙诸佛。若使佛实能度一切众生，......

莲池大师生平简介（七）

3个月前 (09-21)学习方法25

（三）憨山大师的赞叹下面我们再来看憨山大师对莲池大师的赞叹。憨山大师《莲池大师塔铭》：“欲海横流，三毒炽然，孰能遏狂澜以清烈焰？自非应身大士，又何能醒颠暝而朗长夜？时当后五百年，尤难其人，是于云栖大师深有感焉。”“欲海横流，三毒炽然，孰能遏狂澜以清烈......

莲池大师生平简介（六）

3个月前 (09-21)学习方法18

9、临终往生憨山大师《莲池大师塔铭》：“临终时，预于半月前入城别诸弟子，首及宋守一等，遍及故旧。但曰：‘吾将他往矣。’人皆莫测。还山，连下堂具茶汤设供，与众话别云：‘此处吾不住，将他往矣。’众罔知。常规中元济孤设盂兰盆，各荐先宗。师曰：‘今岁我不与会......