如何依靠莲宗祖师的教证修出离心 ？（三）

深信因果

《观经》里面讲：“欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”其中第三福就是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。

不要以为一句阿弥陀佛人人都能念，但实际上这句佛号是很难念、很难相应的，修净土念佛还是需要一定基础的。

基础是什么呢？首先你要做一个善人，人格要好，做人要做好，比如要讲诚信，要表里如一，不能是虚伪狡诈的。如果你虚伪狡诈去骗人，那到时候也会用狡诈心去骗佛，甚至和阿弥陀佛还要使狡诈心。人没做好，那你念佛也念不好，所以先要做人。

同时，你要相信三世轮回、善恶报应的道理。如果你都没有相信因果轮回的道理，那就相当于你还没有信佛，却说要念佛，那不是闹笑话吗？这就荒唐透顶了。你都没信佛，那你念什么佛呢？

说你没信佛，不是说完全一点都不信，而是没有深信。没有深信，那就很难真正相应。有些人是将信将疑的，遇到一点对境马上就退心了。这就说明你信的心和不信的心相比，不信的力量更大，那你念佛也不会相应的。这一点非常非常重要。

出离心的修法，我们主要讲了四个法门。这些基础我们必须要打好。

而欣乐心欣求心的修法，刚才我们也讲了。从通途法门上讲，你要详细了知三宝的功德。

首先我们不一定要按净土来，而是要先按通途的修法，要皈依三宝，先要把皈依心发起来。要发起皈依心，你要先了知三宝的功德，对佛宝的功德、法宝的功德、僧宝的功德，你都要详细了知，生起信心。这是按通途来，是必须的基础。如果你连皈依三宝的心都没有，那你念佛也很难相应。相当于你连三宝弟子都不是，还没有信佛，那还念什么佛呢？所以欣求心的修法，第一个是三宝的功德，

第二方面，是解脱乃至成佛的功德利益。

第三方面，就是要详细了知极乐世界的依报正报庄严。特别是《往生论》，世亲菩萨把净土三经归摄为很简短的一个《往生论》，把极乐世界的依报正报庄严归摄为二十九种。对这二十九种功德庄严，我们要详细了知，同时要跟娑婆世界进行对比。这就是欣求心的修法。

——念西法师《弥陀疏钞讲记》

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