第30页 - 断疑生信

圆观等九人传（一）

2个月前 (09-27)公案故事28

全文分十：一、圆观传；二、鉴空传；三、法云传；四、海印信传；五、末山传；六、义断崖传；七、绝学诚公座下之少年僧传；八、法华尼传；九、念佛婆子传；十、点评今天学的《圆观等九人传》，是与《净土自信录序》一起附录在第九要《净土法语》后面的，紧接着上一堂课所......

转他人功德为己善根的窍诀

2个月前 (09-26)通途教理43

善导大师《观经四帖疏》：〖言回向发愿心者，过去及以今生，身口意业所修世出世善根，及随喜他一切凡圣身口意业所修世出世善根。〗“所回向”又分“自修善根”和“随喜善根”两方面，也叫做“自修功德”和“随喜功德”。1.自修善根“过去及以今生，身口意业所修世出世......

念佛老打妄想怎么办？

3个月前 (09-26)轮回痛苦47

《增广印光法师文钞卷二·致包师贤居士书》：“念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云‘思地狱苦，发菩提心’。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之......

为什么说念佛之人可以“不遭魔事”（二）

3个月前 (09-26)1.虽然念佛，缺乏基础19

二、己念分明故（自力）前面是讲佛的他力，这里是讲自力，因为自己正念分明的缘故。对应疏文：“故知泽图辟怪，宝镜遁妖，正念分明，无能娆者。”（1）正明『良由正念分明，纵魔来者，易识易遣，非比耽静著空，中无主宰，逢魔不觉，遂至入心者也。』你如果正念分明，即......

为什么说念佛之人可以“不遭魔事”（一）

3个月前 (09-26)断疑生信26

一、佛力摄持故（他力）（1）愿力加被故（2）光明烛身故（3）诸佛护念故二、己念分明故（自力）（1）正明（2）以喻明一、佛力摄持故（他力）（1）愿力加被故对应疏文：“彼佛愿力威神加被行人”。『今念佛者，以佛大愿摄受，大力匡持，威莫敢干，神不可测，虽有魔......

为何经典都是以“如是我闻”开头？（二）

3个月前 (09-26)断疑生信32

疏文：“如是我闻有三义：一、断疑故；二、息诤故；三、拣邪故。”1、断疑故先看三义中的第一义“断疑故”。为什么佛经最初要用“如是我闻”四个字呢？首先就是为了断疑。『断疑者，阿难结集时，众起三疑：一、疑佛重起；二、疑阿难成佛；三、疑他方佛来。今曰如是我闻......

为何经典都是以“如是我闻”开头？（一）

3个月前 (09-26)断疑生信30

莲池大师疏钞统括经意分二：一、明遵佛遗敕；二、释如是我闻三义。一、明遵佛遗敕疏文中讲到：“盖是佛示阿难故。”这是佛对阿难的开示。佛经前面要放六成就，这实际上是佛跟阿难尊者讲的，是佛定下来的，而不是阿难尊者定的。『佛示者，《智论》云：“佛涅槃时，示阿难......

这一句佛号到底是何等高妙的修法

3个月前 (09-26)断疑生信22

《便蒙钞》：“指上佛生二义，圆融成一义也。”前面是约佛释、约生释，下面再把前面的二义“圆融成一义”，也就是“约不二释”。〖此则以阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德庄严。〗“增上本质”，“带起”，这些都是......

修行最易、回报最高的法门是哪个？

3个月前 (09-26)法门比较抉择26

净土法门有和任何宗派、任何修法都不一样的地方。我们来看印祖是怎么说的：【不断惑业，得预补处。即此一生，证大菩提。】——《增广印光法师文钞卷四之净土问答并序》往生到西方，虽然已经了生脱死，出离轮回了，但他的惑业可能还没有断，还是一个凡夫。在通途法门里面......

为何佛经只讲“一时“，而不说某年月日？

3个月前 (09-25)通途教理19

下面解释“一时”。【时无实法，以师资道合，说听周足名一时。】“时无实法“，圆瑛法师《要解讲义》解释：“‘时无实法’者，以时本无实体可得，乃依色心诸法假立，亦无一定长短。一夕之梦，经历一生，足证无实。”时间本来就是没有实体可得的。时间是依色心诸法假立的......

为何说净土法门高超一切禅教律？

3个月前 (09-25)法门比较抉择20

分二：一、与宗教较量；二、告诫。一、与宗教相较分二：（一）与教中较量；（二）与宗门较量。（一）与教中较量【如斯力用，乃千经万论所未曾有。】圆瑛法师《要解讲义》：“如斯力用者，即圆证三不退之力用也。”“如斯力用”就是前面讲的圆证三不退、横生四土，生同居......

二惑、二障和三障如何对应

3个月前 (09-25)通途教理38

天台四教——藏通别圆。藏就是三藏，也就是小乘三藏。藏教实际上就是小乘，虽然也讲三乘，也讲声闻、缘觉、菩萨，但是这个菩萨不是真正的大乘，是按小乘理解的所谓的菩萨。总的来说，你要知道藏教就是指小乘，记得这一点就可以。小乘就是断见思惑，证的是偏真涅槃。偏真......

得佛护念必须要登地吗？

3个月前 (09-25)法门比较抉择25

一、明自力之难蕅益大师《弥陀要解》：【然据金刚三论，根熟菩萨为佛护念，位在别地圆住。盖约自力，必入同生性乃可护念。】这里是根据“金刚三论”，也就是解释《金刚般若波罗蜜经》的三部论典，无著、天亲菩萨造。金刚三论里面讲到，根熟众生，也就是别教登地，圆教初......

一句话归纳《阿弥陀经》的要义：在凡夫位获不退转

3个月前 (09-25)法门比较抉择33

明力用“力”就是功能、能力，“用”就是作用。“明力用”，也就是说这部《阿弥陀经》会产生什么作用，能给我们什么好处、利益。《便蒙钞》：“力用者，此经功德也。”《亲闻记》：“力用者，此经之功能德用也。力者，谓之功。用者，谓之德。”圆瑛法师《要解讲义》：“......

跟普贤菩萨学发愿

3个月前 (09-25)信愿观修27

新年新气象，自应滌故更新，辞旧迎新。正如儒家经典《大学》所说：“苟日新，日日新，又日新。”意谓：欲做到每天除旧更新，就应该天天去除旧更新，不断地更新又更新。既然日新，则不可恋旧。故应“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”亦如《论语》所云：“......