圆观等九人传（一）

全文分十：一、圆观传；二、鉴空传；三、法云传；四、海印信传；五、末山传；六、义断崖传；七、绝学诚公座下之少年僧传；八、法华尼传；九、念佛婆子传；十、点评

今天学的《圆观等九人传》，是与《净土自信录序》一起附录在第九要《净土法语》后面的，紧接着上一堂课所学的内容。

首先回顾一下《净土自信录序》中所讲的道理：

“余遍览诸经，深求其旨，往生功德，一言以蔽之曰：在凡夫获不退而已矣。何则？此土修行，……至于凡夫地中，虽伏惑发悟菩萨，一经生死非常之变，则忘其所证所修，是故遇缘或退，仍堕苦途者，容有之。”

无功叟以一句话归纳了净土法门最殊胜的功德利益：“凡夫获不退”，凡夫往生就可以得不退转。下面就详细讲了理由。

在娑婆世界修行非常困难，你如果现世修行，还没有转凡成圣，断惑证真，没有断除烦恼种子，仅仅是一个伏惑的“发悟菩萨”，也就是禅宗明心见性的开悟的菩萨，还没有成圣人。那么“一经生死非常之变，则忘其所证所修，是故遇缘或退，仍堕苦途者，容有之”。而如果甚至连伏惑都没有伏呢？那就更不用说了。这样就可以知道，在这个世界修行有种种恶因缘，很难得不退转。

而往生西方极乐世界之后，不用说圣者，甚至凡夫就可以获不退。蕅益大师《弥陀要解》中讲：“今净土五逆十恶十念成就带业往生居下下品者，皆得三不退。”往生西方的一切众生，不管是圣者还是凡夫，都可以圆证三不退——不仅仅得到位不退，乃至行不退、念不退的利益都可以得到。

这是在极乐世界修行不共殊胜的地方，与我们在娑婆世界修行不一样。在娑婆世界，如果你还没有断惑，只是一个凡夫，不管你以前修行有多高，一转世都不保险，都有可能退转，那就麻烦了。

在《净土十要》附录当中，同时与《净土自信录序》放在一起的还有一些传记，就是《圆观等九人传》。《净土自信录序》讲了“凡夫获不退”这个道理，而《圆观等九人传》则是用事例公案来做证明。我们千万不要以为这些公案事例仅仅是讲故事而已。

首先，这些公案都是经过非常可靠的记录而流传下来的，是真实的事例。以这样真实的事例来证明前面所讲的道理，就可以让我们生起信心、增上信心乃至产生胜解信。公案事例可以归属于因明“宗、因、喻”中的“喻”。“喻”本来是比喻，但是公案事例也可以算在其中。

下面我们就来详细学习《圆观等九人传》。

【圆观，鉴空，法云，海印信，末山，义断崖，绝学诚公座下之少年僧，及法华尼，念佛婆子，诸人传。】

这里首先说明一下，本来《净土十要》的附录之中，在九个传记的前面有一个点评，但是末学认为，先把公案介绍了，才能更清楚点评的内容。所以这里讲解的时候，就把《净土十要》的内容稍微进行一下调整，先讲传记，最后再讲点评。

——念西法师《圆观等九人传讲记》

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