唐五台山竹林寺法照传讲记（三）

（五）二见二圣

【复至四月八日，于华严寺西楼下安止。洎十三日，照与五十余僧，同往金刚窟。到无著见大圣处，虔心礼三十五佛名。】

“安止”：安居；“洎（jì）”：到。到了四月八日，佛的圣诞日，法照大师到华严寺西楼下住了下来。到了十三日的时候，法照大师与五十余位僧人一同前往金刚窟。到了无著禅师见文殊菩萨的地方，虔诚礼拜、念诵三十五佛名。这里的“无著”不是印度的无著菩萨，而是中国唐朝的无著禅师下面简单介绍一下无著禅师见文殊菩萨的故事。

《清凉山志》无著入金刚窟传：

“唐无著，永嘉董氏子，天姿颖拔，雄毅不群，……大历二年夏，抵清凉山，憩华严寺，跏趺于经楼前，禅寂三日。后夜见白光，自东北来，照无著顶，久而方隐。著但觉身心清凉，得大法喜。凌晨思光来处，东北而行。至楼观谷口，心思圣境，礼数百拜，跏趺小寐。闻叱牛声，惊觉，见一老人，……老人曰：‘子欲何往？’答曰：‘欲入金刚窟，不得门路。’老人曰：‘且就吾家少息啜茶。’无著从之，北行五十少许，抵门阖，老人呼均提，有一童子，启扉接牛，老人延无著入。其地平正，净疏璃色，堂舍卧具，非世所有。……无著回顾，童子与寺俱失。但见山色苍苍，长林郁多菩萨影，隐映于中。及有藻瓶、锡杖、莲花、师子之状。著不胜悲喜，移时乃空。无著感慨，遂成一偈。偈曰：‘廓周沙界圣伽蓝，满目文殊接对谈。言下不知开何印，回头只见旧山岩。’说偈已，寻路至华严寺，具述其事，后立化于金刚窟前。”

唐朝的无著禅师，是浙江永嘉董氏的孩子，一开始生下来的时候天资就特别聪颖。大历二年夏天，无著禅师到了清凉山，在华严寺憩止，在经楼前结跏趺坐，坐禅三天。可见一般古人根机确实比较猛利。后来夜里看见白光从东北来，照到无著禅师的头顶，久久才消失。无著禅师感觉身心清凉，得大法喜。到了凌晨，无著禅师就思维：“光是从哪个地方来的呢？”然后就向东北而行，去找光来的地方。到了“楼观谷口”，“心思圣境”，在那里礼拜文殊菩萨数百拜，接着跏趺坐想稍微休息一下。这时候无著禅师听到有人赶牛的声音，一下就惊觉了，见到一个老人。老人问：你要到哪里去呢？他说：我要去金刚窟，找不到门路。老人说：你现在可以先到我家里面喝口茶，休息一下。于是无著禅师就跟着去了。“北行五十少许”，到了门口，老人就叫一个名为“均提”的童子开门把牛接进去。后来老人就叫无著禅师进了房子，房内“其地平正，净疏璃色，堂舍卧具，非世所有”，也不是我们一般人所见的地方。实际上这里应该是无著禅师在金刚窟见到了文殊菩萨。

中间省略掉一大段无著禅师见文殊菩萨的详细过程，后来无著禅师就出来了。出来之后，无著禅师回顾童子与寺庙，一下子就都不见了，也是不胜悲喜，于是就写了一个偈颂，记载自己见文殊菩萨的事：“廓周沙界圣伽蓝，满目文殊接对谈。言下不知开何印，回头只见旧山岩。”后来禅师又回到华严寺，对大家说了这个事情。无著禅师见了文殊菩萨之后就不愿意离开五台山，一直在五台山隐居，后来“立化于金刚窟前”，站着往生了，应该也是一位不可思议的大德。这是关于“无著见大圣处”。

——念西法师《唐五台山竹林寺法照传讲记》

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