往生条件第5页 - 断疑生信

临终具足这三个条件决定往生

3个月前 (09-15)断疑生信29

《文钞·复章缘净居士书三》：“至疑工夫浅，戒品未全，不知临终一念之关系甚大。勿道向来做工夫，即向不做工夫之人，临终果能闻善知识开导，及他人助念，己随之念，其左右眷属善巧将护，不使其起情爱及瞋恨心，皆可往生。善导和尚临终正念文，当亦看过，何须致疑。”“......

临终往生一定以“顶圣眼天生”作为衡量标准？

3个月前 (09-15)断疑生信22

（增广卷二·复周孟由昆弟书）：【“顶圣眼天生”等说，实可依据。光恐无知者，唯以探冷热为事，意谓有信愿及临终正念分明，即可往生，不得专以探冷热为据，故云亦不一例。恐其探之频数，或致误事，不可不知。】“‘顶圣眼天生’等说，实可依据。光恐无知者，唯以探冷热......

辨析胜解信和仰信，把握决定往生的关键

3个月前 (09-14)断疑生信28

《印光法师文钞》复邓伯诚居士书一：“净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心。疑则与佛相背，临终定难感通矣。”一、“信得及”印光大师讲，净土法门要“信得及”。这是净土法门跟通途法门不一样的地方，它是靠信心成就。......

善导大师开示何为“证生增上缘”

3个月前 (09-14)断疑生信25

“证生增上缘”，顾名思义，就是证明绝对往生的一个增上缘。“证赞彼佛依正二报”，“证劝一切凡夫决定得生”。我们依善导大师的《观念法门》，把证生增上缘在这里全部介绍一下。第一个证生增上缘“又言“证生增上缘”者：问曰：今既言弥陀四十八愿摄一切众生得生净土者......

什么是信佛、学佛？

3个月前 (09-14)断疑生信32

第一，“信佛”，就是信佛的“无碍神通力”。先看第一个问题。我们能否得到佛的加被，是否有感应，念佛能否真正相应，关键在于我们对佛有没有信心，即对佛的神通、智慧、力量有没有信心。所以对念佛人来说，要想断除疑惑，主要是对佛力的信心；对佛力的信心如果不够彻底......

什么是净土法门真信或深信的标准？

3个月前 (09-14)信愿行的法相24

〖二者深心。言深心者，即是深信之心也。〗这一句话看起来很简单，就是一个字面上的解释：深心，就是深信之心。但实际上这句话非常重要，里面的内涵非常不简单：什么叫深信之心呢？深在哪里呢？从哪里体现出深信呢？善导大师给我们介绍了两方面：〖亦有二种：一者决定深......

为什么说“无禅无净土”的人最可怜？

3个月前 (09-12)法门比较抉择33

《四料简》第四种情况，“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”：《净土决疑论》：“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙者。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生。悠悠......

什么才是真正的切愿？

3个月前 (09-12)信愿行的法相28

《印祖文钞》：“其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。”“真信切愿”的“切愿”是怎样的呢？“当如堕厕坑之急求出离”，就好像我们掉到厕所的大粪坑里面，那当然你不可能说：“掉下去在里面觉得真舒服，在那里还不想离开。”这是不可能的。你肯定是......

善导大师为何要说韦提是凡非圣?

3个月前 (09-12)断疑生信21

善导大师确实是阿弥陀佛化身，把佛隐含的密意非常透彻地给我们显露出来。佛大慈悯，恐怕众生怀疑韦提希夫人是圣者不是凡夫，并由于这样的疑惑而妄自菲薄，发不起修习净土法门的信心，从而退失往生极乐世界的利益。所以佛就直接指出韦提希夫人是凡夫，善导大师也把这个密......

如何圆融理解有关五逆谤法能否往生的不同讲法？

3个月前 (09-12)正面立宗20

秦译：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”“五逆”也就是五无间罪，五无间业：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。那么根据此处的愿文“唯除五逆，诽谤正法”，是否犯了五逆、谤法就一定不能往生......

略解“十念通九品”，“乃至十念”和“十念通二时”

3个月前 (09-12)正面立宗20

一、十念通九品有些人想当然地认为：因为《观经》下品下生中讲到“如是至心，令声不绝。具足十念，称南无阿弥陀佛”，以及《无量寿经》三辈往生中的下辈里面提到“一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛”，所以第十......

为什么十念甚至一念念佛就能往生？

3个月前 (09-12)断疑生信20

昙鸾大师《往生论注》：“轻重之义，在心、在缘、在决定。不在时节久近多少也。”“云何在心。彼造罪人，自依止虚妄颠倒见生。此十念者，依善知识方便安慰，闻实相法生。一实一虚，岂得相比。“云何在缘。彼造罪人，自依止妄想心，依烦恼虚妄果报众生生。此十念者，依止......

如何依教证理证解释“乃至十念”？

3个月前 (09-12)断疑生信23

《无量寿经》第十八愿“十念皆生我国愿”：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”何为“十念”？一、昙鸾大师《往生论注》：“问曰：几时名为一念？答曰：百一生灭，名一刹那。六十刹那，名为一念。此中云念......

怎样才能生起决定往生的大欢喜心？