无量寿经第4页 - 断疑生信

阿弥陀佛能度尽十方一切众生吗？

3个月前 (09-22)断疑生信19

三疑三智分二：O1、三疑：疑佛不能实度一切众生；O2、对治：大乘广智。O1、三疑：疑佛不能实度一切众生《略论安乐净土义》：“三者，疑佛不能实度一切众生。何以故？过去世有无量阿僧祇恒沙诸佛，现在十方世界亦有无量无边阿僧祇恒沙诸佛。若使佛实能度一切众生，......

犯了五逆、谤法就一定不能往生？

3个月前 (09-20)5.业重福浅能否往生？30

释“唯除五逆，诽谤正法”“五逆”也就是五无间罪，五无间业：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。那么根据此处的愿文“唯除五逆，诽谤正法”，是否犯了五逆、谤法就一定不能往生呢？下面我们就对这个问题作一个分析。善导大师《观经四帖疏》：“问曰：如四十八......

经中的“一念顷”是娑婆时间，还是极乐时间？

3个月前 (09-20)断疑生信33

下面我们要辨析一个问题：这里的“一念顷”是娑婆世界时间，还是极乐世界时间？乃至《无量寿经》后面讲到的一些时间，以及《观无量寿佛经》九品往生章中讲到的半日花开、一日一夜花开，以及七日、七七日、六大劫、十二大劫花开，这些到底是极乐世界的时间，还是娑婆世界......

在极乐世界“看电影”就是修行？

3个月前 (09-19)欣求极乐29

我们学完“净国照见十方愿”，就知道极乐世界国土清净，国土中任何一个事物，比如菩提树、七宝楼阁，都能照见十方。看起来这好像只是一个影像，但这是“影为佛事”，通过影像也可以作佛事。实际上这是一种事事无碍的境界。“净国照见十方”，实际上里面包含的内容很多。......

往生靠的是真信切愿，还有必要受持五戒吗？

3个月前 (09-18)3.虽然念佛，却舍修福20

遣疑：有真信切愿，何必受持五戒？有些人觉得：像我这样念佛求往生，没必要太讲究受持五戒。从信愿抉择的角度上，往生就是要靠真信切愿，不是靠持不持戒的。表面看来，这样的讲法好像还有些道理。但是我们想一下就知道，这个讲法实际上流弊很大。［提要：答：这种观点流......

念佛不够恳切，看祖师怎么讲？

3个月前 (09-17)祖师教言23

《增广印光法师文钞卷二·复永嘉某居士书六》：“念佛要时常作将死，将堕地狱想。则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。亦是随缘消业第一妙法。”“念佛要时常作将死，将堕地狱想。”我马上要死了。但是，不说无量劫来所作的恶业，即使是......

佛光遍照十方，我为什么看不见？

3个月前 (09-17)断疑生信21

遣疑：佛光遍照十方，我何不见？大佑法师《弥陀略解》：“或问：光明无量，我何不见？答：杲日丽天，瞽夫不睹，是盲者咎。众生障重，如处覆盆之下，非日光之不普也。”有人问：佛光遍照十方，那为什么我看不见呢？答：这就像明亮的太阳处在空中照耀，但是瞎子却不见阳光......

佛经里面经常提到“六种震动”是地震吗？

3个月前 (09-17)通途教理20

佛经里面经常提到“六种震动”。关于这个震动，有些人就容易误会，以为就像地震一样。这样的震动会让人非常恐惧，而佛经里面的“六种震动”不可能是这样的。下面我们看一下《三藏法数》，引用《华严经疏》解释“六种震动”：“动、起、涌三种，是形；震、吼、击三种，是......

如何理解信愿行三资粮中的“信”？

3个月前 (09-16)信愿行的法相26

“闻其名号，信心欢喜”：信“闻其名号，信心欢喜”，这就是信愿行三资粮中的“信”，在《成唯识论》里面有详细的介绍：“云何为信？于实德能深忍乐欲，心净为性。对治不信，乐善为业。然信差别，略有三种：一信实有，谓于诸法实事理中，深信忍故。二信有德，谓于三宝真......

既然说极乐世界“易往”，为什么又说“无人”？

3个月前 (09-16)正面立宗46

何不力为善，念道之自然。著于无上下，洞达无边际。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》释“易往而无人......

印祖告诉我们如何修学净土法门

3个月前 (09-16)祖师教言34

《无量寿经》与净土法门关于《无量寿经》与净土法门，我们最好依权威的净土宗祖师——印光大师来进行了解，这样更权威、更可靠。我们来看《增广印光法师文钞卷二•复包右武居士书二》：“生死大海，非念佛无由得度。欲知念佛之所以然，不看净土经论，何由而知。固当日诵......

净土法门才是佛给众生的“真实之利”

3个月前 (09-16)法门比较抉择18

“惠以真实之利”是“证法益物”。佛法的真实之利就是内证之法，不仅仅是教法而已。佛的正法无非就是教法、证法二种，“惠以真实之利”是从证法上讲。“真实之利”，理就是“真实”，能教人就叫“利”。结合净土法门释“惠以真实之利”下面我们再展开解释一下。这里释迦......

什么是“五眼”，有何区别？

3个月前 (09-16)通途教理21

这里我们学习天眼通，下面我们就根据《大智度论》一起介绍一下五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，通过对比就能知道天眼的特点，知道天眼与肉眼等的差别。《大智度论》：“肉眼，见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。以此碍故求天眼。“得......

为什么供养亿万诸佛不如发菩提心功德大？

3个月前 (09-16)通途教理25

《佛说无量寿经》：假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。这二个偈颂是“校量显胜”。校量什么呢？显示什么的殊胜呢？《净影疏》：“假令有佛，百千亿万，举其佛宝。无量大圣，数如恒沙，举其僧宝。供养一切，供前僧宝。斯......

为何要专念佛的名号？

3个月前 (09-16)断疑生信21

善导大师《往生礼赞》：“问曰：何故不令作观，直遣专称名字者，有何意也？“答曰：乃由众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就也。是以大圣悲怜，直劝专称名字。正由称名易故，相续即生。”我们娑婆世界众生的业障很重，所观境很微细，但是我们的心很粗，这样观想就很......