第22页 - 断疑生信

胡松年居士往生公案

2个月前 (10-12)公案故事30

真华法师是印祖住锡的根本道场——江苏苏州灵岩山寺的知客，他有一本很有名的著作《参学琐谈》。真华法师讲述了印祖的一名皈依弟子胡松年往生的事迹。胡松年居士对印祖特别有信心，当年他住在灵岩山寺外一个印祖的塔院。有一天，他突然跑到寺院来，对看山门的法师一拜，......

如何证明前后世存在？（二）

2个月前 (10-11)深信因果14

二、以理推知前后世存在前面印祖是根据儒家经典，比如《尚书》等古书中讲的因果善恶报应的事情。下面我们还是根据《文钞》里面讲的，以道理来推知前后世的存在。《增广印光法师文钞卷四•因果为儒释圣教之根本说》：“若无三世因果，则天之畀于人者，便不公平，而作善者......

如何证明前后世存在？（一）

2个月前 (10-11)深信因果34

一、儒家亦承认前后世“不信人死更生、惠施得福”，这里有一些是我们佛教不共的讲法，比如系统地讲六道轮回等；但是也有一些，在其他宗教乃至儒家里面也会略略讲到。就像印祖在《文钞》中就讲，儒家经典也是承认前后世，承认因果的。《增广印光法师文钞卷四•因果为儒释......

学佛人应如何把握自利利他的关系（二）

2个月前 (10-11)福慧资粮36

蕅益大师《灵峰宗论》：“勤心作福，不可但贪清闲。少年清闲，是不祥事，非折寿则损福。于清闲二字作毒药想，方有少分出生死路。”就像前面讲的，有些人一听说自利为主，就什么利他的事情都不想干了，乃至随缘随力培福也不做了，那他就会一直在佛门中消福报。蕅益大师就......

学佛人应如何把握自利利他的关系（一）

2个月前 (10-11)福慧资粮27

《增广印光法师文钞卷二·复周群铮居士书三》：【学佛必须专以自了为事，然亦须随分随力以作功德。】这里印祖的开示非常重要。凡夫人学佛，“必须专以自了为事”，要以自利、自了为主，利他的事是“随分随力”，随缘去做的，不是主要的。对圣者来说，利他和自利是完全没......

《弥陀要解》到底有多殊胜（二）

2个月前 (10-11)学习方法20

二.达默法师的赞叹可能有些人觉得，弟子推崇师父很正常。那我们再来看和蕅益大师隔了一段时间的达默法师，在《要解便蒙钞》中是怎么推崇《弥陀要解》的。所以并不是说只有蕅益大师的弟子推崇《要解》，《要解》得到了我们所有学净土的人的推崇。达默法师《要解便蒙钞》......

《弥陀要解》到底有多殊胜（一）

2个月前 (10-11)学习方法21

一、成时大师的赞叹看过《净土十要》的人都知道，十要中每一要前面都会有一个“述曰”，这个“述曰”是澫益大师的弟子成时大师所作的。我们来看《净土十要》第一要前面的“述曰”：“述曰：佛法之妙，莫要于净土。净土之妙，莫要于持名。持名之妙，莫要于小本阿弥陀经。......

欣求极乐都是软心菩萨、志性怯劣吗？（三）

2个月前 (10-11)断疑生信22

这种讲法看起来很有道理，而且很高调，但实际上呢？这不是释迦佛的本意，也不是龙树、马鸣菩萨的本意，完全是颠倒说法。对于这种讲法，我们要辨析，千万不能受影响，否则如果以后你碰到了这种讲法，有可能就会退心了。而且碰到有人受这样讲法影响的时候，你也应该作一个......

欣求极乐都是软心菩萨、志性怯劣吗？（二）

2个月前 (10-11)断疑生信21

4、圣者与凡夫有别：龙树与马鸣说志性猛利的初心人不用往生净土了吗？另外就像前面也提到的，我们一般的往生者本来还是凡夫，和软心菩萨不一样，在对比的时候这里是有差别的。从往生前，我们再作一个对比分析。特别是前面提到的，佛门中有些人说：“阿弥陀佛的净土法门......

欣求极乐都是软心菩萨、志性怯劣吗？（一）

2个月前 (10-11)断疑生信34

昙鸾大师《往生论注》：〖佛本何故起此愿。见有软心菩萨，但乐有佛国土修行，无慈悲坚牢心。〗这里提到了“软心菩萨，但乐有佛国土修行，无慈悲坚牢心”，那就很容易让我们产生一个疑问：“我们往生西方极乐世界，不是‘但乐有佛国土修行’吗？现在我们害怕娑婆世界这样......

说谤法比五逆罪业还重是佛故意恐吓我们吗？（三）

2个月前 (10-11)通途教理17

佛法是世间善法的根本，如果你诽谤了，首先从世间来讲，过患很大。这里昙鸾大师回答的第一段“若无诸佛菩萨说世间出世间善道，教化众生者，岂知有仁义礼智信耶？如是世间一切善法皆断，出世间一切贤圣皆灭”就是从这个角度上讲的。如果你谤法了，那对这个世间会形成什么......

说谤法比五逆罪业还重是佛故意恐吓我们吗？（二）

2个月前 (10-11)通途教理18

对于生断灭见、拨无因果、诽谤三宝这种邪见、断灭见的可怕，我们下面再来作一个补充介绍。在佛法当中提到，拨无因果的谤法、断灭见非常可怕，专门有一个名词叫“一阐提”，也就是断善根者。为什么一阐提会断善根呢？就是因为他持断灭见，谤法。那为什么谤法就是断善根者......

说谤法比五逆罪业还重是佛故意恐吓我们吗？（一）

2个月前 (10-11)通途教理15

在我们一般人看来，五逆——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这还得了？那是最重的罪。而谤法无非是自己的一种错误观点而已，为什么比五逆罪业还要重呢？这很奇怪。下面我们就来看这里昙鸾大师的一个问答。问〖问曰：如是等计，但是己事。于众生有何苦恼，逾......

娑婆世界的真面目

2个月前 (10-09)厌离娑婆23

一、夫人通请所求，别标苦界从“唯愿世尊为我广说”下至“浊恶世也”已来，正明夫人通请所求，别标苦界。对应《观经》经文：【“唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。”】从“唯愿世尊为我广说”到“浊恶世也”之间，这是说明夫人总的祈请所求，......

学佛人应常自省的是什么？

2个月前 (10-09)厌离娑婆19

如果我们不注重、不修习欣厌心，即出离心法门，会产生什么过患呢？对此，蕅益大师在《灵峰宗论》中讲得最为透彻：【彼于微妙佛道，仅从经本上依稀闻解，未尝亲知灼见，终属半信半疑，于眼前活计未尝谛观三界空苦无常，终觉放他不下。虽学成语，陵驾佛祖，实一时高兴，或......