观修信愿第3页 - 断疑生信

娑婆世界的真面目

2个月前 (10-09)厌离娑婆22

一、夫人通请所求，别标苦界从“唯愿世尊为我广说”下至“浊恶世也”已来，正明夫人通请所求，别标苦界。对应《观经》经文：【“唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。”】从“唯愿世尊为我广说”到“浊恶世也”之间，这是说明夫人总的祈请所求，......

学佛人应常自省的是什么？

2个月前 (10-09)厌离娑婆19

如果我们不注重、不修习欣厌心，即出离心法门，会产生什么过患呢？对此，蕅益大师在《灵峰宗论》中讲得最为透彻：【彼于微妙佛道，仅从经本上依稀闻解，未尝亲知灼见，终属半信半疑，于眼前活计未尝谛观三界空苦无常，终觉放他不下。虽学成语，陵驾佛祖，实一时高兴，或......

难过时，你会想起阿弥陀佛吗？

2个月前 (09-30)厌离娑婆22

一、夫人为子幽禁〖四、就厌苦缘中，即有其四：〗厌苦缘中分四个科判，即四部分内容。〖一、从“时韦提希”下，至“憔悴”已来，正明夫人为子幽禁。此明夫人虽免死难，更闭在深宫，守当极牢，无由得出。惟有念念怀忧，自然憔悴。伤叹曰：祸哉！今日苦，遇值阇王唤，利刃......

世亲菩萨《往生论偈》（速背版并法师开示）

2个月前 (09-29)欣求极乐30

一、往生论偈二、略释科判正文分五个科判：第一是礼拜赞叹门，第二是作愿门，第三是论主自述，成上起下。前面第一、第二科判就是第一个颂词，第三科判是第二个颂词。下面第四观察门，第五回向门。主要内容就是第四观察门，依报、正报二十九种庄严。最后第五回向门也就一......

为何净土法门方能于众生作“真实之利”？

2个月前 (09-29)法门比较抉择22

这里释迦牟尼佛“以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利”。表面上看，这主要是总的讲释迦佛出现在世间，以佛法来利益众生。但是我们这里也可以结合净土法门来讲，可以说净土法门就是“惠以真实之利”。［提要：一、契理：究竟上说，......

赞佛有哪些殊胜的功德利益？

2个月前 (09-29)福慧资粮18

为什么先要赞叹佛呢？这里可以简单说一下。普贤菩萨十大愿王里面有一个“称赞如来”，就是赞叹佛的功德，所以赞佛也是一个修行的方法，是十大愿王的修法。我们千万不要误会，有些人甚至生邪见：“为什么佛教里面的佛这么喜欢人来赞叹呢？”他以凡夫分别心来测圣者佛的境......

一个比“面向大海，春暖花开”更美的地方

2个月前 (09-29)欣厌并修23

宋朝天台宗大德慈云遵式大师把娑婆秽土和极乐净土分成难易十种苦乐作对比，让我们生起向往之心：1、此土也就是我们娑婆世界，有不值诸佛的苦，因为释迦佛已经灭度了；但是极乐世界花开见佛，亲见阿弥陀佛很方便的。2、此土有不闻佛陀讲法之苦；而极乐不仅佛陀经常讲法......

往生极乐的凡夫之能见竟如同圣者？！

2个月前 (09-29)欣求极乐22

下面根据龙树菩萨的《大智度论》来了解一下天眼、肉眼的差别。介绍天眼和肉眼的差别之前，我们不妨先总体了知一下五眼。一般说的修行五眼是哪五眼呢？《无量寿经》中讲，是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。一、肉眼指我们一般凡夫人的肉眼，它所见非常有限。二、天眼天眼......

信愿行三资粮当中最根本的是什么？（二）

2个月前 (09-29)信愿行的关系19

（二）遣疑就像前面提到的，《亲闻记》乃至很多地方都会讲：“信愿行三，如鼎三足，缺一不可。”有些人看到这样的教证就说：“你看，不是说‘如鼎三足，缺一不可’吗？所以你说有真信切愿就绝对往生，这是不成立的，因为信、愿、行三缺一不可。你现在说有真信切愿就能绝......

信愿行三资粮当中最根本的是什么？（一）

2个月前 (09-29)信愿行的关系18

总结辨析信愿行关系分二：（一）信愿行三，以信为主；（二）遣疑。（一）信愿行三，以信为主“非信不足启愿，非愿不足导行”，由信而发愿，由愿导行，信愿行三者有这样前后次第的关系。所以信是源头。如果你信心都还没有产生，就盲目地用念佛行来求念佛三昧，那就是因果......

蕅益大师阐述信愿行的关系（一）

2个月前 (09-29)信愿行的关系24

1.由信启愿；2.由愿导行；3.由行满所愿证所信。下面我们再来详细分析一下。信愿行三资粮，好像学净土两天的人都知道，但实际上这里很深。这个看起来好像很简单的问题，如果你轻视了，前面的基础没有打好，那可能后面整个净土的关要都理解错了。三资粮实际上并不是......

奇特殊胜的极乐世界八功德水

2个月前 (09-27)欣厌并修22

唐译《阿弥陀经》：“极乐世界净佛土中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。”《弥陀疏钞》解释：“一澄净者，谓澄渟洁净......

学佛人的最急之务是什么？

2个月前 (09-27)信愿观修24

莲池大师《弥陀疏钞》：『云何知先？由生彼国，近事如来，如是大愿，庶可希冀。但得见弥陀，何愁不开悟？故以求愿往生为先务之急也。』“愿门广大，贵在知先。”那“云何知先”呢？应该如何“知先”呢？“知先”到底是指什么呢？“由生彼国，近事如来，如是大愿，庶可希......

一句话归纳《阿弥陀经》的要义：在凡夫位获不退转

3个月前 (09-25)法门比较抉择32

明力用“力”就是功能、能力，“用”就是作用。“明力用”，也就是说这部《阿弥陀经》会产生什么作用，能给我们什么好处、利益。《便蒙钞》：“力用者，此经功德也。”《亲闻记》：“力用者，此经之功能德用也。力者，谓之功。用者，谓之德。”圆瑛法师《要解讲义》：“......

跟普贤菩萨学发愿

3个月前 (09-25)信愿观修27

新年新气象，自应滌故更新，辞旧迎新。正如儒家经典《大学》所说：“苟日新，日日新，又日新。”意谓：欲做到每天除旧更新，就应该天天去除旧更新，不断地更新又更新。既然日新，则不可恋旧。故应“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”亦如《论语》所云：“......