弥陀要解第2页 - 断疑生信

念佛法门为何能具足四法界？（一）

2个月前 (10-14)断疑生信16

信理分二：一.明心性无外；二.明事事无碍。一、明心性无外《便蒙钞》小字注解：“以法界为理。”【信理者，深信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。以吾现前一念心性实无外故。】《便蒙钞》：“‘介尔’者，《生无生论》云：念佛之心，至微至劣，故称介尔。‘以吾......

辨别佛现魔现的八个关要（三）

2个月前 (10-14)修行正见33

有些人自以为是见佛了，但实际上恐怕是魔化现的佛，这个也不是没有可能。印祖《文钞》里面讲：“凡修一切法门，总以至诚恭敬，求心与道合，心与佛合。不以见胜妙境界为事，即可不堕魔事。若以躁妄心，欲见胜妙境界，其心之冀望，如饥如渴，即堕魔之由。”（《印光法师文......

辨别佛现魔现的八个关要（二）

2个月前 (10-14)修行正见14

4、佛光是否有影子《念佛三昧宝王论》：“又魔光乃有影耀眼，佛光乃无影不耀眼。”印祖《文钞》中也讲过，如果看到有一个黑影在旁边，那就肯定不是佛。（《印光法师文钞续编卷上·复杨佛典居士书》：所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明......

辨别佛现魔现的八个关要（一）

2个月前 (10-14)修行正见20

宁保非魔疑〖问：临终佛现，宁保非魔。〗问：临终的时候阿弥陀佛现前，怎么能保证这不是魔化现的呢？〖答：修心人不作佛观而佛忽现，非本所期，故名魔事。念佛见佛，已是相应。况临终非致魔时，何须疑虑。〗蕅益大师回答：如果有一些修心的人，他根本没有观阿弥陀佛，或......

净土法门的四种殊胜（二）

2个月前 (10-14)法门比较抉择25

3、“圆收圆超一切法门”圆瑛法师《要解讲义》：“‘圆收圆超一切法门’者。释迦如来，说法四十九年，说出一切法门，不出戒定慧三学。今此净土法门，可以三学全该。正念佛时，都摄六根，身口意三业清净，不犯众戒。念到一心不乱，而得正定。……又了知佛即是心，心即是......

净土法门的四种殊胜（一）

2个月前 (10-14)法门比较抉择29

1、“净土法门，三根普摄”“净土法门，三根普摄”。这是从摄机、收机、摄受众生的角度上讲。对我们自己获益，乃至我们要想去利益别人来说，不管是自利还是利他，净土法门确实是利益最大的一个法门。其他有些法门，比如说人天乘的教法，是不能了生死的。现在有些人，故......

为什么大成就者或深位菩萨也要往生净土？（二）

2个月前 (10-14)断疑生信25

就像前面《弥陀疏钞》里面讲的：“毋谓净土为菩萨所不屑也。”是不是大乘菩萨就不屑往生净土呢？或者说，是否往生净土就是劣乘没有菩提心的表现呢？有些人不知道净土法门的殊胜，总觉得净土法门就是老太太修的，肯定比较低，甚至不了义。但实际上净土法门是五乘齐入的，......

为什么大成就者或深位菩萨也要往生净土？（一）

2个月前 (10-14)断疑生信13

〖此等深位菩萨，必皆求生净土。以不离见佛，不离闻法，不离亲近，供养众僧，乃能速疾圆满菩提故。〗“深位菩萨”，我们看圆瑛法师的解释：“深位菩萨者，位邻极圣，深证等觉，已破四十一品无明也。”“深位菩萨”，也就是“位邻极圣，深证等觉”的菩萨，已经破了四十一......

如何以四悉檀理解净土法门？（二）

2个月前 (10-13)法门比较抉择22

（三）对治悉檀，灭恶益第三是对治悉檀，就是灭恶益。前面是生善，这里是灭恶，一个是正面，一个是反面，正好是一对。〖简非乾城阳焰，非权现曲示，非缘影虚妄，非保真偏但，破魔邪权小故（非权，破《华严合论》之讹。非邪，破末世积迷之习。此二料简，尤大有关系）。〗......

如何以四悉檀理解净土法门？（一）

2个月前 (10-13)法门比较抉择28

“有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。”重释二有分二：一、总说；二、别释四悉檀义。（此二科及下属科判为讲者所加）前面我们学习了释依报、释正报，下面接着是“重释二有”，也就是把依报、正报合在一起。“二有”是什么呢？就是经文“有世界名曰极乐。其土有佛，号......

三位祖师开显《阿弥陀经》的殊胜（三）

2个月前 (10-13)学习方法12

二、莲池大师的赞叹前面是莲宗十三祖印光大师赞叹，下面我们再来看莲宗八祖莲池大师在《弥陀疏钞》当中的赞叹：“灵明洞彻，湛寂常恒，非浊非清，无背无向。大哉真体，不可得而思议者，其唯自性欤？澄浊而清，返背而向。越三祇于一念，齐诸圣于片言。至哉妙用，亦不可得......

圆教最究竟了义的教法：法身具足庄严相（二）

2个月前 (10-12)法门比较抉择39

下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题，如果大家感兴趣，也可以找来好好看一看。《宗镜录》：“经颂云：佛住甚深真法性，寂灭无相同虚空。而于第一实义中，示现种种所行事。……《法华经》偈云：深达罪福相，遍照于十......

圆教最究竟了义的教法：法身具足庄严相（一）

2个月前 (10-12)法门比较抉择31

关于这里提到的常寂光具有种种庄严，我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法，也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘，净土就是佛的净土，本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单，我们要知道圆教最殊胜的教......

闻诸佛名但未持经，能得护念不退吗？（二）

2个月前 (10-12)断疑生信29

“以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。”圆瑛法师《要解讲义》解释：“因其心水不清，定力不足，慧性不得现前，故不能生决定信解。虽诵佛名，但获世间善报而已，不得广大深妙，往生不退等利益。”因为你的“心水不清，定力不足，慧性不得现前”，所以只......

闻诸佛名但未持经，能得护念不退吗？（一）

2个月前 (10-12)断疑生信11

一、问〖问：但闻诸佛名，而未持经，亦得护念不退耶？〗这里主要是从“护念”上讲。这里的“闻诸佛名”和“闻是经受持”到底有什么区别呢？是不是仅仅闻诸佛名，而没有持经，也能得到诸佛护念呢？关于闻名，我们千万千万不要误会，以为就是听到了阿弥陀佛的名号，或者听......