净业基础第2页 - 断疑生信

你可能在信佛，但不见得真的相信因果！（一）

1个月前 (11-09)深信因果14

如果我们不注重、不修习欣厌心，即出离心法门，会产生什么过患呢？对此，蕅益大师在《灵峰宗论》中讲得最为透彻。我们来学习蕅益大师这段非常殊胜的教言：彼于微妙佛道，仅从经本上依稀闻解，未尝亲知灼见，终属半信半疑，于眼前活计未尝谛观三界空苦无常，终觉放他不下......

印祖提倡的家庭教育

1个月前 (11-06)人伦基础28

《增广印光法师文钞卷一·复永嘉某居士书四》：【子弟之成，唯在家教。凡属子女，必须从幼教以孝弟忠信，勤俭温恭。至其长而入学读书，方有受益之基。】印祖《文钞》中非常强调家庭教育。印祖说，治理社会、国家，最根本的就是家庭教育。从子女小的时候，就要按儒家的孝......

无常大鬼，不期而至，精进念佛不放逸

1个月前 (11-05)无常迅速5

无常大鬼，不期而至，精进念佛不放逸凡修净土之人，灼然是要敌他生死，不是说了便休。当念无常迅速，时不待人，须是把做一件事始得。若也半进半退，似信似疑，到了济得甚么边事，如何出离轮回。——优昙法师《莲宗宝鉴》一．无常迅速，时不待人1.“凡修净土之人，灼然......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（二）

1个月前 (11-04)人身难得7

祖师大德的阐释接下来，我们再来学习莲池大师在《竹窗随笔》中对“人身难得”的开示：一失人身，万劫不复，此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达为佛营室，佛视地上蝼蚁，而谓达言：“此蚁毗婆尸佛以来，经今七佛，尚在蚁身。”夫一佛出世，历年甚久，矧曰七......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（一）

1个月前 (11-04)人身难得11

人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。对于这四句教言，我们要再再地、反复地念，要牢牢地记住心里，非常殊胜。“人身难得”，我们得到人身是很不容易的。“中国难生”，这里的“中国”，不是指我们中华人民共和国，而是指中土，就是有佛法游行的地方。“中国难生”......

小心，最容易犯的，果报却很重

1个月前 (10-31)深信因果9

身业上的杀盗淫，我们一般不容易造，但是口业我们很容易造。口业有四种——妄语、恶口、两舌、绮语。妄语主要是指大妄语，过失当然是最重的。虽然恶口排在第二，但是从对众生的伤害上来讲，恶口是最严重、最直接的。所谓“一语讥人，如万箭刺心”，“良言一句三冬暖，恶......

哪块福田最积福？（二）

1个月前 (10-28)人伦基础21

【比丘重白佛言：“佛是三界福田，圣中之极，尚言不消者，除佛已外谁能消耶？”】比丘就提出他的疑惑，同时也是想劝佛接受他供养的这钵饭，说：“佛是三界福田，一切大小乘圣众中最极、最尊的，如果佛说自己不能消受这钵饭，那除佛以外谁能消受这钵饭呢？”【佛言：“比......

哪块福田最积福？（一）

1个月前 (10-28)人伦基础14

下面再讲母亲孕育、抚养的恩德。【母怀胎已，经于十月，行住坐卧常生苦恼，复忧产时死难。若生已，经于三年，恒常眠屎卧尿，床被衣服皆亦不净。及其长大，爱妇亲儿，于父母处反生憎嫉，不行恩孝者，即与畜生无异也。】母亲怀胎以后，要经过十个月，行住坐卧常常苦恼、非......

小故事大启示，深信因果不容易！

2个月前 (10-22)深信因果20

我们很多学佛的行人，都是表面上相信因果，就像西方这一则公案一样。给上帝写信的孩子有一位五、六岁的小孩子，向他的母亲要一辆崭新的自行车。他的母亲没有马上拒绝，而是对他说：“你给上帝写一封信，让上帝来回答你，你是否可以得到这辆自行车。”这位小孩子就听母亲......

年轻人是否应享受生命，不应常想死亡之事？

2个月前 (10-14)无常迅速22

现在许多人，甚至一些学佛的人，在初学佛时，都会有这样的疑问：“我还挺年轻，难道就要经常去想死亡的事情吗？这好像……”，他都不敢说，怕说出来被别人笑话。“大家都这样过着，我还这么年轻，死亡离我很远，而且生活很美好，我还没有好好享受，为什么非要去念死无常......

如何证明前后世存在？（二）

2个月前 (10-11)深信因果13

二、以理推知前后世存在前面印祖是根据儒家经典，比如《尚书》等古书中讲的因果善恶报应的事情。下面我们还是根据《文钞》里面讲的，以道理来推知前后世的存在。《增广印光法师文钞卷四•因果为儒释圣教之根本说》：“若无三世因果，则天之畀于人者，便不公平，而作善者......

如何证明前后世存在？（一）

2个月前 (10-11)深信因果33

一、儒家亦承认前后世“不信人死更生、惠施得福”，这里有一些是我们佛教不共的讲法，比如系统地讲六道轮回等；但是也有一些，在其他宗教乃至儒家里面也会略略讲到。就像印祖在《文钞》中就讲，儒家经典也是承认前后世，承认因果的。《增广印光法师文钞卷四•因果为儒释......

如何让小人变成君子？（二）

2个月前 (10-05)人伦基础32

我们现在这个时代，实际上就是“惟气力之为尙”，看谁的拳头硬，谁的力量大，谁在全世界就可以做老大。实际上，现在世界变成这样，比中国春秋五霸的时候还差远了。那个时候多少还有一些传统的影子，王道还是非常推崇的，但我们这个时代非常可怜，“惟气力之为尙，为势力......

如何让小人变成君子？（一）

2个月前 (10-05)人伦基础44

【又其次，不知礼义之所在，不知刑罚之可畏，惟气力之为尚，惟势力之为趋。苟知以净土为心，则亦必知省己而自咎。所为虽不能皆合于礼义，亦必近于礼义矣。虽不能尽超乎刑罚，亦必远于刑罚矣。渐可以脱小人之域，而终为君子之归。庸人稍知佛理者，世必目为善人，此其效也......

佛都不能消的供养，何人能消？

2个月前 (10-01)人伦基础19

〖然佛在世时，遇值时年饥俭，人皆饿死，白骨纵横。诸比丘等乞食难得。于时世尊待比丘等去后，独自入城乞食。从旦至中，门门唤乞，无与食者，佛还空钵而归。明日复去，又还不得，后日复去，又亦不得。〗佛在世的时候，有一年遇到饥荒，很多人都快饿死了，白骨纵横，比丘......

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