净业基础第3页 - 断疑生信

蕅益大师论儒释关系

2个月前 (10-01)人伦基础57

一、儒释真风扫地之因关于儒家与学佛的关系，首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》：“真志佛祖圣贤者，素位而行，不愿乎外。”这应该是引用儒家的经典《中庸》。“素位而行，不愿乎外”，我们人人都要素其位而行：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。“不愿乎外”，不......

是否真的存在“具有金刚信心的恶人“？

2个月前 (10-01)人伦基础22

如果念佛的人不注重断恶行善，甚至人格不贤善，人品都有问题，那么跟净土法门是很难相应的。虽然有真信切愿就能往生，但这也需要基础，也要有前提条件，就是你要相信佛法、相信因果，断恶行善。如果你连因果都不相信，还说“我相信净土法门，我有真信切愿”，那不是闹笑......

无心而冤枉他人也是一种大恶业

2个月前 (09-29)深信因果20

《大智度论》：“复有人虽不贪恚，而妄证人罪，心谓实尔，死堕地狱。如提婆达多弟子俱伽离，常求舍利弗、目揵连过失。是时，二人夏安居竟，游行诸国，值天大雨，到陶作家，宿盛陶器舍。此舍中先有一女人在闇中宿，二人不知。此女人其夜梦失不净，晨朝趣水澡洗。是时，俱......

佛告诉你：感情越深，痛苦越深

2个月前 (09-29)轮回痛苦16

【或时室家父子，兄弟夫妇，一死一生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭相顾恋，穷日卒岁，无有解已。教语道德，心不开明。】（《无量寿经》）“或时室家父子，兄弟夫妇”，“室家”，有一种解释是妻子，但是因为后面出现了“父子、兄弟夫妇”，所以这里的“......

印光大师开示：女德的重要性（二）

2个月前 (09-29)人伦基础22

三、以女德修净土之果印祖：【具此功德，以修净土，决定名誉日隆，福增寿永，临终蒙佛接引，直登九莲也。须知有因必定有果，己若种孝敬慈爱之因，自得孝敬慈爱之果。为人即是为己，害人甚于害己。固宜尽我之职分，以期佛天共鉴也。】“具此功德”主要是讲女德，女人修养......

印光大师开示：女德的重要性（一）

2个月前 (09-29)人伦基础25

印祖：【世有女人，不明至理，或不孝公婆，欺侮丈夫，溺爱儿女，虐待婢仆。或属填房，虐待前房儿女。不知孝公婆，敬丈夫，教儿女，惠婢仆，教养恩抚前房儿女，实为世间圣贤之道，亦是佛门敦本之法。】印祖从具体的事情给我们讲了如何修女德，也就是女人应该具足的修养。......

欲为真佛，须先从能为真儒始

2个月前 (09-29)人伦基础60

（增广卷一·复汪梦松居士书）【欲为真佛，须先从能为真儒始。】你要想真正学佛相应的话，最好先从儒家做人开始，成为一个真正的“真儒”——真正的儒家的君子、一个修行人，从这个开始。【若于正心诚意、克己复礼、主敬存诚、孝友弟恭等，不能操持敦笃。则根基不固，何......

佛陀告诉你君子与小人的区别

2个月前 (09-29)人伦基础24

《佛说无量寿经》：【唯乐正道，无余欣戚。】《净影疏》：“乐道修善，无余离过。”《连义述文赞》：“修善故云‘乐道’，除过故‘无余’。”唐译：“心净无忧，勇进无怖。”前面已经提到了“等无憎爱”，唐译就是“心净无忧”。这里魏译中是“唯乐正道，无余欣戚”。“......

如何在尘劳中磨炼习气

2个月前 (09-28)人伦基础24

（增广卷二·复徐彦如、轶如二居士书）【所言俗务纠缠，无法摆脱者。】这主要是针对在家居士，在家人“俗务纠缠，无法摆脱”。有些人学佛之后，刚开始心很猛：“我要了生死，那我不能再上班工作。”他就把工作丢了。但实际上他一下子也不见得真的就能像出家人一样出家，......

佛教徒应如何对待外道之学？

2个月前 (09-28)皈依三宝27

隋朝的时候，梁州有一位沙门叫慧全，徒众五百，其中有一位弟子非常粗鲁，虽然有一些奇异的事情，但是慧全法师根本没有把他放在眼里，没有专门去留意他。忽然有一天，这位弟子说自己得到了小乘三果阿那含果。后来慧全法师生病了，闭门养病，门是从里面锁起来的，但是这个......

不知苦，则无法与净土修学相应

2个月前 (09-28)轮回痛苦30

“五苦所逼”是我们求生西方信愿的根本，正所谓“无苦无出离”。佛也说“以苦为师”，痛苦实际上是苦口良药，没有痛苦我们就很难生起出离心。像天界的天人几乎没有痛苦，特别色界天人是没有苦受的，只有乐受。天人一天到晚享受的就是五欲妙乐，所以很难生起出离心。大家......

小小恶念是否无足轻重？

2个月前 (09-27)深信因果30

【或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。】心里面不高兴，有点“恚怒”，也就是生气，好像也不是很严重。“憎嫉”，是一种厌恶、嫉妒的心态。好像烦恼也不是特别严重，但是“后世转剧，至成大怨”。有时候我们一个恶念，好像不严重，但是果报可......

为何财富等世间圆满不能急求？

2个月前 (09-27)深信因果20

以对比明：急求之过患，缓求之利益·【况人生财数有限，急求而数满，则致早终。缓求而来迟，则可延寿。】人生财数是有限的，财富是定好的。你把它早早享用尽了，就“急求而满数，则致早终”。我们人一辈子的福报是定好的，你能享受多少是定好的，你的寿命也是定好的。如......

出离心的修习窍诀

2个月前 (09-27)无常迅速30

[提要：暇满难得、念死无常、轮回过患、因果不虚。]出离心的修习方法，主要是要思维、观修暇满难得（人身难得）、念死无常、轮回过患，当然也要结合因果不虚。你如果一点也不相信因果，那也很难观修轮回过患。《增广印光法师文钞卷一•复邓伯诚居士书二》：“至谓欲心......

略陈凡夫僧亦值得在家人恭敬之四大理由

2个月前 (09-27)皈依三宝18

出家人和出家人之间，一方面要修六和，此外还要修恭敬，道友互相之间都要很恭敬，何况在家人对出家人呢？就更要恭敬，即使对方只是一个凡夫僧。这方面我们必须要特别注意。《西归直指》：“昔唐太宗谓玄奘法师曰：‘朕欲斋僧，但闻僧多无行，奈何？’奘法师曰：‘昆山有......

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