略陈凡夫僧亦值得在家人恭敬之四大理由

出家人和出家人之间，一方面要修六和，此外还要修恭敬，道友互相之间都要很恭敬，何况在家人对出家人呢？就更要恭敬，即使对方只是一个凡夫僧。这方面我们必须要特别注意。

《西归直指》：

“昔唐太宗谓玄奘法师曰：‘朕欲斋僧，但闻僧多无行，奈何？’奘法师曰：‘昆山有玉，混杂泥沙；丽水生金，宁无瓦砾？土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。’太宗恍然曰：‘朕自今以后，虽见小沙弥，犹如敬佛。’”

就像唐太宗问玄奘大师：“我想斋僧，但是有些僧人好像也没有修行，那怎么办呢？”玄奘大师就说：“就好像你祈雨要祈祷泥龙一样，你要想修福，那你就需要敬凡夫僧，通过敬凡夫僧就能培福。”唐太宗恍然大悟，说：“朕自今以后，虽见小沙弥，犹如敬佛。”

就像有一个公案中讲到，有一位国王对小沙弥起轻视心，不好意思向他顶礼。但是按佛法里面讲，就像这里玄奘大师说的，你要想培福，即使是凡夫僧，你也要恭敬。在你看来，好像这些凡夫僧还是有一些过失的，但你还是要通过恭敬凡夫僧而获得福报。

这个公案很有意思。有一位国王，他也懂这个道理，要恭敬出家人，包括小沙弥，但是他又很不好意思，所以他就把这个小沙弥叫到没有人的地方，趁没有人的时候，偷偷向这个小沙弥顶礼。拜完之后，他就偷偷和小沙弥讲：“你不要告诉别人。”小沙弥就答应了。接着小沙弥马上就显了一个神通，身体直接就进了瓶子里面，把国王看傻眼了。后来小沙弥也偷偷地告诉国王：“你不要告诉别人。”

在家与出家还是有很大差别的，下面我们再简单讲一下。当然这不是绝对的，只是讲一般的规律。

[提要：

出家与在家

出家人起早摸黑专业学教理，一般在家人没法比；

出家人出家真正学修出离，一般在家人没法比；

出家人随处参学依止善知识，一般在家人没法比；

出家人晨钟暮鼓大众熏修，一般在家人没法比！

故《大智度论》云：

“孔雀虽有色严身，不如鸿鹤能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德深。”]

第一，出家人起早摸黑，就像世间人的专业一样，这样专业学教理，天没亮就起来听经闻法，连做饭的时间都没有。这样专业精进地学教理，是一般在家人一周就听一堂课没法相提并论的。

第二，出家人真正出家来学修出离心，而在家人呢？单单出家这一步就很难做到。做不到出家，说明你在出离心方面不如一般的出家人。出家人能做到这一步，这就比你强得多。

第三，出家人可以随处去参学，去依止善知识。特别现在交通很方便，千万里很快就到了，不像古人走路要走几个月。这样哪里有善知识，你都可以去参访、依止，跟他学法，这也是一般在家人没法相比的。

第四，出家人晨钟暮鼓，在清净道场中熏修，没有让你起心动念的外境、恶缘。在一个清净的道场，即使你不修行，天天睡觉，你的心也会慢慢沉淀下来，清净下来，更何况还有大众熏修，大众的力量会熏陶你、影响你，“大众熏修希胜进”。这也是一般在家人无法相提并论的。

所以《大智度论》里面就讲：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹤能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德深。”出家的功德最为殊胜，这是在家很难相提并论的。

——念西法师《佛说无量寿经讲记》

本文链接：https://www.jileren.cn/post/373.html 文章若需转载需授权！