如何让小人变成君子？（二）

我们现在这个时代，实际上就是“惟气力之为尙”，看谁的拳头硬，谁的力量大，谁在全世界就可以做老大。实际上，现在世界变成这样，比中国春秋五霸的时候还差远了。那个时候多少还有一些传统的影子，王道还是非常推崇的，但我们这个时代非常可怜，“惟气力之为尙，为势力之为趋”。

所以，我们这个时代的绝大多数人都是这里的第三等，庸人。从小并没有专门在君子之道、礼仪廉耻这些方面去教育、培养，在这方面是非常欠缺的。所以绝大多数人是这里的第三等，庸人念佛，不知礼仪，最下等的人。

但是，即使这样，如果我们对净土法门生起信心，也会渐渐的改变。当然，你自己要想改变，就像这里所说，“苟知以净土为心，则亦必知省己而自咎”，你要能反省自己。

就像《论语·学而》里面所讲的，孔子的一个弟子叫曾参（曾子），他有个非常有名的教言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三省吾身，每天要这样来反省自己。

或者就像《论语·里仁》中孔子的教言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到修养好的贤人，就想：“我要跟他学，要达到跟他一样。”如果见到道德修养很差，很糟糕的人，这时候就会反省自己：“我不要犯跟他一样的错误，我不要跟他一样的糟糕。”他会这样处处反省自己，“见贤思齐，见不贤而内自省。”见到好的、坏的都去反省自己，自然而然就会渐渐的从小人变成君子，慢慢就能断恶行善，甚至有可能达到纯善。

这里是以三种人来说明，净土法门也是大有益于生前的。现世就可以成为一个善人、一个君子，怎么能说净土法门对现世没有利益呢？从小人变成君子，他会断恶行善，把自己的性格、习气全部改了。但是有些人还是接受不了：“君子有什么好处呢？做小人可能更好一些，什么都可以干，得到利益更多，做君子就麻烦了。”有些人会这样反面去想。但实际上，我们且不说前世后世，只说现世的因果报应，你是一个君子，得到大家的赞叹、恭敬，朋友遍天下，这个不是好处吗？

你在人群当中有威望，这不是福报吗？这是真正的好处。而不是只顾眼前的蝇头小利，为一口饭、一块钱，跟别人死命的争，大家见了你都害怕，躲得远远的，自己还洋洋得意：“我处处占人便宜。”

古人有一句话：“得便宜处失便宜”，你处处都要得便宜，最后失去便宜的就是你，吃亏最大的就是你。老一辈人还给我们留下另外一句话：“吃亏是福。”能退让，能吃亏，不跟人计较，这是一种大福报，这是有后福、有后德的人。

古代有许多这样的公案。比如说，住在一起的两个人，有一个人的裤子不见了，就说：“是不是你偷的？”实际上不是另一个人偷的，但是他也不辩解，就买一条来给他。想不到最后裤子又找到了，这个人惭愧得五体投地。

还有一个公案，有个宰相出门的时候，牵了自己的一匹马，突然有个老百姓过来说：“你这匹马是我的。”确实他的马被人偷走了，这个宰相很有意思：“好吧，如果是你的就拿去吧，但是你如果找到了，就请给我送回来。”并告诉他自己的地址。后来这个老百姓送马回来，发现原来是官府里的大官，没有跟他计较。这些都成为千古佳名，当时传开来就得到许多人的赞叹、恭敬。

如果你真正从小人变成君子，按一般世间来讲，你的命都改了。本来你的八字当中，可能没有福报的，通过改变修养，你的命自然也就改了，没有福报会变成有大福报。一个念佛的人，如果成为一个君子，成为一个善人，他的命自然就改了，现世的福报也改了，这是绝对的。

所以我们就可以理解，学净土法门，对现世也会有很大利益。但是我们念佛的人，不是专门去希求现世利益。就像印光大师讲的，即使你不专门希求现世利益，也会不求自得，你没必要去找福报，福报会跟着你来。所以，从这里我们就知道王龙舒居士的善巧，一开始就告诉我们“念佛亦大有益于生前”。

——念西法师《龙舒净土文选讲》

本文链接：https://www.jileren.cn/post/483.html 文章若需转载需授权！