法门比较抉择第2页

厌苦求乐，往生净土，是否与菩提心相违（一）

2个月前 (10-15)法门比较抉择14

下面我们再把所学的《要解》的殊胜法义，最后作一个总结补充，再来归纳一下这里的修法。因为这关系到信愿增上的修法，是非常重要的内容，所以下面稍微再作一个总结补充。1.苦乐对比，愿的修法，欣厌并修法。如前极乐娑婆三苦对比、八苦对比，以及慈云忏主难易十种。首......

你知道佛陀的至极悲心吗？（二）

2个月前 (10-15)法门比较抉择28

下面我们看《演义》，对法灭之后“经道灭尽”的情况作了详细介绍：“‘经道灭尽’者，始自《首楞严经》《般舟三昧经》，终至十二分教，悉皆灭尽。独留《阿弥陀经》，住世百年，最后方灭也。法灭时，袈裟自然变白，藏经自然无字，十六罗汉，尽收世间一切经法，贮于铜塔，......

你知道佛陀的至极悲心吗？（一）

2个月前 (10-15)法门比较抉择20

明本师至极悲心分二：一、示三重大悲；二、以喻明。一、示三重大悲分三：（一）第一重；（二）第二重；（三）第三重。释迦佛的“至极悲心”，这里分三重。一、示三重大悲（一）第一重『一者，佛在世时，怜此五浊，说难信法，是为第一重大悲悯念众生。』第一重，佛在世的......

西方净土与兜率净土的十二条优劣对比（三）

2个月前 (10-14)法门比较抉择25

简单介绍相关的佛法常识。《俱舍论》中讲，一般来说，一切有情、生灵，生的方式有四种，即胎卵湿化。一种是胎生（如人类）；一种是卵生（有些叫蛋生）；一种是湿生，即湿气中生出来，比如说从大树的花朵当中生出来（这个不同于莲花化生）；第四种就是化生。化生是最特殊......

西方净土与兜率净土的十二条优劣对比（二）

2个月前 (10-14)法门比较抉择15

6、身色差别“言身色者。兜率天身色虽是天形，清净微妙，实为殊特。然其终时，五衰相现，或两腋汗出，或光明隐蔽，讵类西方纯真金色光明照曜百千由旬。故《无量寿经》以其贫穷乞士，类粟散诸王，将至六欲诸天，方于净土生者颜容相貌威光自在，同夫聚墨况以金山，美丑不......

西方净土与兜率净土的十二条优劣对比（一）

2个月前 (10-14)法门比较抉择27

下面再根据怀感大师的《释净土群疑论》补充讲解。怀感大师是善导大师的弟子，是一位得到念佛三昧的大德，在亲近善导大师之前，他就已经是精通中观唯识的一个大法师。他在得到念佛三昧之后，著了《释净土群疑论》，这是非常殊胜的一部论典。关于兜率天与西方净土的优劣差......

净土法门的四种殊胜（二）

2个月前 (10-14)法门比较抉择26

3、“圆收圆超一切法门”圆瑛法师《要解讲义》：“‘圆收圆超一切法门’者。释迦如来，说法四十九年，说出一切法门，不出戒定慧三学。今此净土法门，可以三学全该。正念佛时，都摄六根，身口意三业清净，不犯众戒。念到一心不乱，而得正定。……又了知佛即是心，心即是......

净土法门的四种殊胜（一）

2个月前 (10-14)法门比较抉择30

1、“净土法门，三根普摄”“净土法门，三根普摄”。这是从摄机、收机、摄受众生的角度上讲。对我们自己获益，乃至我们要想去利益别人来说，不管是自利还是利他，净土法门确实是利益最大的一个法门。其他有些法门，比如说人天乘的教法，是不能了生死的。现在有些人，故......

如何以四悉檀理解净土法门？（二）

2个月前 (10-13)法门比较抉择23

（三）对治悉檀，灭恶益第三是对治悉檀，就是灭恶益。前面是生善，这里是灭恶，一个是正面，一个是反面，正好是一对。〖简非乾城阳焰，非权现曲示，非缘影虚妄，非保真偏但，破魔邪权小故（非权，破《华严合论》之讹。非邪，破末世积迷之习。此二料简，尤大有关系）。〗......

如何以四悉檀理解净土法门？（一）

2个月前 (10-13)法门比较抉择29

“有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。”重释二有分二：一、总说；二、别释四悉檀义。（此二科及下属科判为讲者所加）前面我们学习了释依报、释正报，下面接着是“重释二有”，也就是把依报、正报合在一起。“二有”是什么呢？就是经文“有世界名曰极乐。其土有佛，号......

圆教最究竟了义的教法：法身具足庄严相（二）

2个月前 (10-12)法门比较抉择39

下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题，如果大家感兴趣，也可以找来好好看一看。《宗镜录》：“经颂云：佛住甚深真法性，寂灭无相同虚空。而于第一实义中，示现种种所行事。……《法华经》偈云：深达罪福相，遍照于十......

圆教最究竟了义的教法：法身具足庄严相（一）

2个月前 (10-12)法门比较抉择31

关于这里提到的常寂光具有种种庄严，我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法，也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘，净土就是佛的净土，本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单，我们要知道圆教最殊胜的教......

为何说圆顿根机的人不愿往生也是善根福报不够？（三）

2个月前 (09-30)法门比较抉择26

2、举公案说明下面莲池大师再举公案进行说明。对我们来说，公案故事也很重要，我们不要小看。公案相当于“宗因喻”的“喻”，也就是例证，属于比喻的内容，也可以帮助我们生起胜解信。疏文：“喆老、青公，皎然覆辙。”『喆老、青公，俱称有悟。而喆老后身，耽恋富贵。......

为何说圆顿根机的人不愿往生也是善根福报不够？（二）

2个月前 (09-30)法门比较抉择27

（二）钞分三：1、以理明圆人正宜求生；2、举公案说明；3、引《华严经》证明。下面我们看钞文，分三方面：第一、以理明圆人正宜求生，这是理证。即使圆人开悟了，也还有转世轮回，还没有了生死。这是从理上来讲的。第二、举公案说明，这就相当于“宗因喻”的“喻”，......

为何说圆顿根机的人不愿往生也是善根福报不够？（一）

2个月前 (09-30)法门比较抉择29

疑不愿生即少善根分二：（一）疏；（二）钞。下面再看第三方面疑惑：不愿往生净土，难道就是少善根吗？修圆顿的通途教法，难道也是少善根吗？这是不是你们学净土的人的一种偏执呢？许多人对此理解不了。（一）疏〖问：此土单修圆顿，不愿往生者，宁可谓之少善根耶？〗有......

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