净土或问第2页 - 断疑生信

印祖解释《四料简》中的“禅”、“净土”和“有禅”、“有净土”

3个月前 (09-21)断疑生信18

下面我们来看印祖怎么解释“禅”：“答，禅者，即吾人本具之真如佛性，宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破，令人参而自得，故其言如此。实即无能无所，即寂即照之离念灵知，纯真心体也。（离念灵知者，了无念虑，而洞悉前境也。）”括号里面是印祖自己的解释。......

既然唯心净土，还要求十万亿土外的极乐吗？（四）

3个月前 (09-20)断疑生信24

唯心净土疑（四）下面我们不妨介绍一个《净土生无生论》当中引用到的公案：“《往生传》曰：张抗仕石晋为翰林学士，课大悲咒十万遍，愿生西方，一日寝疾，唯念佛号。忽谓家人曰：西方净土只在堂屋西边，阿弥陀佛坐莲华上，见翁儿在莲华池金沙地上礼拜嬉戏。良久念佛而化......

既然唯心净土，还要求十万亿土外的极乐吗？（三）

3个月前 (09-20)断疑生信42

唯心净土疑（三）下面再来看《楞严经》中的一段经文：“空生大觉中，如海一沤发；有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有？”“空生大觉中，如海一沤发”，“空”是指我们一般人以为的虚空，实际上还不是我们的心性。就像《楞严经》讲到的：“十方虚空，生汝心......

既然唯心净土，还要求十万亿土外的极乐吗？（二）

3个月前 (09-20)断疑生信50

唯心净土疑（二）心外无土，土外无心【答曰：汝言局矣。不识汝心之广大而明妙者矣。楞严云：色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。又云：诸法所生，唯心所现。安有佛土而不在吾心者哉。】“答曰：汝言局矣。不识汝心之广大而明妙者矣。”天如禅师指出：你的讲法太狭......

既然唯心净土，还要求十万亿土外的极乐吗？（一）

3个月前 (09-20)断疑生信24

唯心净土疑（一）禅上人对“唯心净土，自性弥陀”没有真正理解，因此提出了这个疑问。【问曰：净土摄机，诚乎其广矣。愚不敢复议矣。然亦尝闻有唯心净土，本性弥陀之说。愚窃喜之。及观净土经论，所谓净土者，十万亿土外之极乐也。所谓弥陀者，极乐国中之教主也。是则彼......

如何理解临终带业往生的道理

3个月前 (09-19)2.通途教理，判释净土39

我们这里再补充一下大势至菩萨化身、净土宗第十三代祖师印光大师在《文钞》中所讲的内容，来了解带业往生的道理。《印光法师文钞》复吴思谦居士书：“念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生。（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非......

娑婆世界也有四土，为何还要往生西方？

3个月前 (09-19)法门比较抉择19

（一）问【问曰：既云此土四土具足。只消就此展转修行，反欲舍此而生彼国，何耶？】一土即是四土这个疑惑解除之后，对方接着又生起一个疑惑：如果说“此土四土具足”，一土本来就是四土，那我们在娑婆世界当下就能见到净土，那就没必要往生，在这里修行就行了！而现在你......

略谈百丈祖师定下禅宗病僧、亡僧尽归净土的立法之意

3个月前 (09-18)通途教理38

百丈禅师定下的丛林清规，天下禅宗道场没有一个人敢违越，大家尽皆遵从。百丈禅师的影响非常不得了，没有人敢说“不”。【看他为病僧念诵之规云：集众同声，举扬一偈，称赞阿弥陀佛。复同声称念南无阿弥陀佛，或百声，或千声。回向伏愿云：诸缘未尽，早遂轻安。大命难逃......

临终不得念佛的十种恶缘

3个月前 (09-17)祖师教言17

“岂不见群疑论云：世间有十种人临终不得念佛。一者，善友未必相遇，故无劝念之理。二者，业苦缠身，不遑念佛。三者，或偏风失语，不能称佛。四者，狂乱失心，注想难成。五者，或遭水火，不暇至诚。六者，遭遇豺狼，无复善友。七者，临终恶友坏彼信心。八者，饱食过度，......

既然本来清净，为何还要修净土呢？

3个月前 (09-16)断疑生信24

下面再分析一下“净土无修，修因迷有”。[提要：净土无修，修因迷有。问：何为无修？答：《楞严经》：性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!净土无修——胜义谛，实相——妙高顶上，从来不许商量；修因迷有——名言谛，现相——第二峰头，诸祖略容话会。]为什么......

为什么要舍弃娑婆？（三）

3个月前 (09-14)断疑生信27

《大智度论》卷十二中对这个公案也有介绍：“答曰：譬如渡河未到而还，名为不到彼岸。如舍利弗于六十劫中行菩萨道，欲渡布施河。时有乞人来乞其眼，舍利弗言：‘眼无所住，何以索之？若须我身及财物者，当以相与！’答言：‘不须汝身及以财物，唯欲得眼。若汝实行檀者，......

为什么要舍弃娑婆？（二）

3个月前 (09-14)断疑生信22

接着引《法华经》的教证公案：【岂不闻大通佛世，受教之徒。已经尘点劫来，尚在声闻之地。皆因退转，故涉长时。】难道你没有听说大通佛（大通智胜如来）在世的时候，他的受教弟子“已经尘点劫来，尚在声闻之地。”这是什么原因呢？因为退转了菩提心，一直在小乘的修行当......

为什么要舍弃娑婆？（一）

3个月前 (09-14)断疑生信20

1.问【问曰：既云此土四土具足。只消就此展转修行，反欲舍此而生彼国，何耶？】一土即是四土这个疑惑解除之后，对方接着又生起一个疑惑：如果说“此土四土具足”，一土本来就是四土，那我们在娑婆世界当下就能见到净土，那就没必要往生，在这里修行就行了！而现在你却......

学佛修行为什么要断“我执”？

3个月前 (09-13)通途教理20

轮回的根源——“我执”主要来说，我们要必须掌握中观的基本常识、基本概念。就像前面提到的，轮回、烦恼的根源是“我”，一切都是围绕着“我”起烦恼、造业。那么“我”的特点是什么呢？[提要：我：永远存续（常）、独立存在（一）、中心之所有主（主）、支配一切（宰......

大彻大悟后还要往生净土吗？

3个月前 (09-12)法门比较抉择23

悟后何必往生疑分二：1.问；2.答第二个问答是“悟后何必往生疑”，是否开悟了就可以了，没必要再求生净土呢？1.问【问曰：广大简易，既闻命矣。如禅宗悟达之士，既曰见性成佛，其肯复求净土之生乎。】净土法门的广大简易前面已经介绍了，但如果是禅宗的一些“悟达......