正确理解“信、愿、行”

我们要知道信心有三种：清净信、欲乐信、胜解信。前两种信——清净信、欲乐信还会退，还有怀疑，不能称为真正的信心。真信切愿的真信就是指胜解信，所谓真正的信心，以最准确、最权威的唯识法相名词来说，信心所就是胜解信，这才是真正的信心所，没有另外一个信心所。

欲心所也是在胜解信基础上的愿，这叫真信切愿的愿。

行也就是勤心所，“欲为勤依”，真正的勤，也就是精进“行”，是在欲心所的基础上；欲心所又在信心所的基础上；信心所又依胜解，没有胜解就没有信心所。

这样我们对信愿行的内容就非常清晰了，就不会误会。不要把一般还有怀疑的，甚至还有可能要退心的所谓的信愿拿到这里理解，这不是真正的信愿，不是胜解信，这是非常重要的内容。

——念西法师开示

附：《成唯识论》

“云何胜解？于决定境印持为性，不可引转为业。谓邪正等教理证力，于所取境，审决印持。由此异缘，不能引转。”

“云何为信，于实德能深忍乐欲，心净为性，对治不信，乐善为业。”

“云何为欲？于所乐境希望为性，勤依为业。”

唯识宗窥基大师《成唯识论述记》：“信为欲依，欲为精进依，即入佛法次第依也。”

本文链接：https://www.jileren.cn/post/662.html 文章若需转载需授权！