澫益大师开示：信愿行的关系

蕅益大师告诉你信愿行的关系

【非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿而证所信。】（《弥陀要解》）

如果没有信，就不能开启愿；如果没有愿，就不能开导行；如果没有持名妙行，就不能满你的所愿以及证明你的所信。

信愿行三资粮，如鼎三足，缺一不可。就像古代时候的钟鼎，有三个脚，缺一个脚就倒掉了。信愿行就是这样的关系，是缺一不可的。

我们要注意，虽然缺一不可，但是三者之间又有这样的关系：由信发愿，由愿导行。

首先，愿是由信而来的，所以由信发愿，“非信不足启愿”。

而行和前面信愿的关系呢？行又是由信愿来的，所以“非愿不足导行”。而通过“行”，到时候就能满你往生净土的所愿，以及证你的所信，最后甚至能直至成佛。

信愿行三资粮，如鼎三足，缺一不可。所以我们也可以说信愿行三者是一个平等的关系，也可以把三者理解成是同时的，不分前后次第。如果按圆教来讲，信愿行都是圆教。信、愿乃至行，都按圆教讲，全是圆教，这句佛号也是超情离见的。

信愿行三者实际上是缺一不可的。你讲信的时候，愿、行在里面；讲愿的时候，信、行在里面；讲行的时候，信、愿也在里面，不可能单独成立。

你一定要论关系，可以说信愿行三者是不分前后的。讲的时候分次第、分前后，实际上是不分的，是缺一不可的，甚至可以说就是同时的。说有先后，实际上

没有先后。

当然我们也可以讲三者有先后，不是说就绝对不能讲。由信发愿，由愿导行，信愿行虽然是平等的，缺一不可，但是讲的时候也不妨有一个次第。

信愿行三者，是由信而发愿，由愿导行的，你不能说：“反正都是一样的，大家都是平等的，所以我就由行来生愿，由愿再来生信！”这样倒过来行不行呢？当然不行，三者还是有它的前后次第。

下面我们就以唯识宗窥基大师《成唯识论述记》的讲法来了解一下。

窥基大师《成唯识论述记》：

“信为欲依，欲为精进依，即入佛法次第依也。”

“信为欲依”，“欲”就是欲心所，也就是愿；“信”就是信愿行的信，也就是信心所。“信为欲依”，也就是愿要依信而生起，“非信不足启愿”。

“欲为精进依”，精进，或者勤心所，是要靠前面的“欲”，也就是愿才能生起。你有一种强烈的愿望才会有动力。就像有些人，他对赚钱有强烈的愿望，才会没日没夜、不辞辛苦地去付出。

“信为欲依，欲为精进依”，由行最后再证得三昧，信愿行三者还是有这样关系的。

——念西法师《弥陀要解讲记》

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