每日闻思第2页 - 断疑生信

看别人不顺眼，其实是自心不清净

1个月前 (11-03)修行正见13

一、为什么我们的境遇会这么糟糕？我们总是喜欢从外面找原因，迁怒于外面，总以为是老天爷对我不公平。但是，如果你真正学佛，慢慢通过闻思了知道理，就会知道一切都是自己的心所造、业所感，没有人强加于你，没有人对你不公平，一切都是自己造业自己承受。既然业已经造......

我们为什么要常读净土诗？

1个月前 (11-03)欣厌并修4

西斋净土诗赞灵峰蕅益大师稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学。一读二读尘念消，三读四读染情薄。读至十百千万遍，此身已向莲华托。亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。一常读净土诗的原因“稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。”“楚石”是指......

正确理解“信、愿、行”

1个月前 (10-29)信愿行的法相31

我们要知道信心有三种：清净信、欲乐信、胜解信。前两种信——清净信、欲乐信还会退，还有怀疑，不能称为真正的信心。真信切愿的真信就是指胜解信，所谓真正的信心，以最准确、最权威的唯识法相名词来说，信心所就是胜解信，这才是真正的信心所，没有另外一个信心所。欲......

他的形貌为何突然大变样？

1个月前 (10-28)公案故事34

《普贤菩萨行愿品》第九大愿“恒顺众生”中有一句经文“菩萨如是平等饶益一切众生”非常重要，说明没有冤亲差别、不分亲疏，“平等饶益一切众生”。这相当于指出了随顺众生的宗旨、原则。下面根据星云大师的回忆，介绍一个慈航法师的公案。星云大师说：“慈老曾经告诉过......

三个故事说明怎样“恒顺众生”

1个月前 (10-28)公案故事24

我们应该怎样去修普贤菩萨的十大愿王呢？怎样去修这里的“随顺众生”呢？具体怎样做呢？这里的“恒顺众生”不是仅仅念一念文字就可以了，我们也应该落实到生活、行动当中。关于随顺的方式，我们下面不妨就举几个公案来了解一下。唾面自干首先是“唾面自干”的公案：“娄......

灾难的背后，我们应该得到怎样的警策？（一）

1个月前 (10-27)念佛修法13

温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极。实足为三界无安，犹如火宅之证。亦堪为信愿念佛，往生西方之最切警策也。念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。（《印光法师文钞·致包师贤居士书......

我的师父是佛吗？

1个月前 (10-27)公案故事6

《往生论注》：“或有值佛而不免三途。善星，提婆达多，居迦离等是也。"《大智度论》：“有人生值佛世，在佛法中，或堕地狱者，如提婆达、俱迦利、诃多释子等。三不善法覆心故堕地狱。”就像这里提到的善星比丘。下面我们根据《大般涅槃经》介绍一下善星比丘......

闻熏佛法到底有多大力量

1个月前 (10-27)断疑生信6

善性、恶性都是这样，经过后天的熏修，会积习成性，力量非常强大。不管是善法、恶法都有这样的力量。《成实论》云：“佛知世间无量种性。众生久习所乐，则成其性。如调达等，世世谤佛，恶心转深，便名为性。善性亦然。”为什么呢？因为你行善法或者造恶业的当下，你的第......

念佛相应的秘诀，只有一个字！（二）

1个月前 (10-26)念佛修法7

能彻底放下，往往就是因为一场大病，病得真的快要死了，自己内心也生起“看来这个病是好不了”的想法，他唯一的希望就是阿弥陀佛，这时就彻底死心了。这时候他再不会打妄想了，你叫他打妄想它也打不起来，因为马上要死，他一心只有求阿弥陀佛，这是唯一的希望，像救命稻......

念佛相应的秘诀，只有一个字！（一）

1个月前 (10-26)念佛修法12

印光大师在《文钞》中告诉我们，怎样才能恳切念佛，断除我们的妄想呢？“人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。”已经死了，还没有往生，这个时候怎么办呢？“于念念中，所有世间一切情念，悉皆置之度外。除一句佛号外，无......

前世修过净土法门的人，今生有哪些特征？

1个月前 (10-26)福慧资粮10

〖若不乐信行者，如《清净觉经》云，若有人闻说净土法门，闻如不闻，见如不见，当知此等，始从三恶道来，罪障未尽，为此无信向耳。佛言，我说此人未可得解脱也。〗对净土法门没有信心的人，就像佛在《无量寿经》中讲的，如果有人听说了净土法门，听到跟没听到一样，见跟......

临终时佛会来接引我吗？(下）

2个月前 (10-24)公案故事35

贰/免车祸之难民国二十七年，在浙江温州，腊月底的时候，从浙江青田县到金华的公路上有一辆汽车，晚上开出。在距离浙江丽水数十里的一个没有人的荒野江边，因为司机不慎，导致汽车堕在很深的江水中。汽车掉入江中之后，四十多个乘客都出不来，全都死了。到了第二天黎明......

大彻大悟的人就一定能生死自在吗？

2个月前 (10-24)断疑生信26

沩山禅师有句名言：“生生若能不退，佛阶决定可期。”这些禅宗祖师大彻大悟之后，不见得就能生死自在，而是还需要一生接着一生去修。沩山禅师发了大誓愿，就说“生生若能不退，佛阶决定可期”，如此生生世世发愿在娑婆世界度众生，但他没说决定不退，他只说“若能不退”......

在红尘中修行，如何平衡出世与入世？（二）

2个月前 (10-19)断疑生信27

大方向必须抉择好，微细处不必要求太高出离心就是要看破、放下，但放下不是什么都不干，而是内心放下，但是事情还是照样做，而且还会做得更好。所以出离心与现代社会并不是格格不入的。如果你真的把出离心修好了，那么无益的事情，比如破坏力特别大的贪心、嗔心烦恼也自......

在红尘中修行，如何平衡出世与入世？（一）

2个月前 (10-19)断疑生信82

1.问如果在红尘中修行，出离心是不是和现代社会格格不入？怎么平衡出离心和入世？2.答这个问题问得非常好，极具普遍性。对在家学佛的道友来说，几乎人人都面临着这样一个非常现实的问题。在红尘中修行，比出家修行更难现代社会和古代还是有一些差别的，现代社会节奏......