转世忘失梵行的两则公案

有很多修行者，在经过投胎转世之后，原来的修行境界都忘失了，就不会接着去修行，这样的话，修行要成功就很困难。毕竟在他出世为人时，时间有限，不能一生成办，需要累世修行，但一转世，修行境界就没有了，乃至不修行了，这种情况是很多的。

关于转世忘失梵行的事情，这里讲两个公案。由这两个公案就知道，在娑婆世界修行是非常不容易的，很容易迷失。而往生之后就没有这个问题，你能常修梵行，直至成佛，没有这个障碍。

01、鉴空和尚等五法师宿世因缘

第一个公案，出自赞宁法师的《高僧传三集》（《宋高僧传》）

唐朝有位鉴空和尚，宿世是修行人，但转世之后做了一位秀才，非常可怜的，二十年也没有考中，而且到处找人托关系，也很难得到一点吃的东西，经常饿肚子。

有一回他肚子非常饿，准备到寺院里找一点吃的，走到半路，到了河流旁边，实在饿得受不了，走路也走不动了，想到自己的悲惨遭遇，就在河岸痛哭起来了。当时他大概四十五岁了。

正哭时，突然前面就出现了一个梵僧，跟他说：“法师秀才，旅游的滋味满足了没有啊？”

他当时听了非常奇怪，说：“旅游的滋味肯定满足了，太苦了。但是我是一个在家人，你怎么叫我法师呢？你法师的称号，是不是太荒谬了？”

梵僧说：“你看看你，现在饿得发慌了，什么都忘记了。”

梵僧从自己的包里拿出来一个拳头大的大枣，对他说：“这个是我们国家的特产，你吃了就会知道。”

秀才把枣吃完了，突然想睡觉，就躺下。很快醒过来后，就回忆起宿世的事情。宿世呢，这位法师秀才和眼前的梵僧，以及其他三个人，过去一起是同参。

宿世的事情，他全都想起来了，就问梵僧：“震和尚，现在咋样了？”

梵僧答：“前一世他还没有断攀缘心，也没有成就。这一世，他在四川又出家，现在把世间的名利心、攀缘心彻底断掉，这世将会获得成就。”

又问五人中另外一个人的情况：“神上人现在怎么样？”

梵僧答：“未满所愿。”

再问第三个人：“悟法师现在怎么样？”

梵僧答：“你也应该知道啊，以前他曾在石雕的圣像前戏言：'如果我不能证得无上菩提，那也要做一个雄赳赳的贵臣。’现在，他这个愿满足了，听说哦，昨天刚做了大将军。他将以前出家的事情全部都忘记了。”

梵僧又说：“我们五人中，唯我一人得到解脱，也唯有你一个人饿得连饭都吃不上。”

这位法师秀才非常奇怪，就说：“我前生时，几十年日中一食，三十多年只穿一件破衣服，这样严谨修行，讲了许多佛法，宿世也是一个大法师，为什么到今日却落得这么一个结果呢？”

梵僧答：“你虽然宿世看起来修行很好，但是你讲法时经常讲道家等其他外道的一些观点，令听者产生迷惑。佛法和外道，到底哪一个对、哪一个了义呢？另外，你自己讲法也有吝惜心，有些殊胜观点舍不得一下拿出来，总想保密，是这种心态。再加上你持戒实际上也不精严，很多地方犯了戒。导致今天这么一个结果，已经很不错了。”

他听了以后非常伤心，最后表示要出家。

梵僧从自己包里拿出来一面镜子，给他看。他自己宿世的事情，乃至于众生的善恶业报，或者将来佛法的兴衰等，都在镜里看得清清楚楚。

这个镜子就像极乐世界的七宝树，可以将众生的善恶业报看得清清楚楚。他看完后，非常坚定，马上出家，用功修行，后来成为一位高僧大德。

如果不是宿世他和这个梵僧结了善缘，这一世没有梵僧度他，这辈子也就完了，修行的事情也就彻底忘记了。

02、乘禅师投胎尤未迷，婚后竟全忘

第二个公案，出自道宣律师的《续高僧传》（《唐高僧传》）

元魏时有位“乘禅师”，一辈子持《法华经》，非常精进。当时他是非常有名的大禅师，徒众非常多的，是寺庙的寺主。

因为他修行的福报，命终之后做了一个刺史的第五个儿子。在十几岁时，他父亲带他路过一个地方，这时他觉得这个地方非常熟悉，自己就想到某个寺院去。

到了那个寺院，碰到了他前世的一个弟子，就跟他的弟子讲，你不是叫某某名字吗？并跟这个弟子讲，你有某个东西，你要把他拿掉——这是他们两个人非常秘密的事情，他的弟子深信不疑，师父转世来了，非常激动，抱着他痛哭。

马上，寺院的其他弟子都知道了这件事，大家都来参观朝拜，就想让他出家，再做他们的师父，但他的父母坚决不同意，就把他带回去了，马上给他娶妻。结果，结婚之后，再也回忆不起来前世的事情了，非常可惜。

投胎后，还没忘记宿世，结婚后，沉溺在五欲当中，慢慢地，心性就迷失了。因为这些宿命通之类，必须要有一定的禅定功夫，你的心智非常清明，才会有这样的情况，一旦沉迷在五欲当中，慢慢的心神就昏昧，神通就消失了。

——念西法师《阿弥陀佛四十八愿讲录·信莲盛开》

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