当前位置:首页 > 每日闻思 > 公案故事 > 正文内容

孔子最宠爱弟子之死给我们带来哪些启示

1个月前 (10-28)公案故事22

子路是一名武功非常高的大将。子路拜孔子为师之后,孔子就说自己“耳不闻恶声”。因为子路武功非常厉害,以前无理谩骂孔子之人,就不敢对孔子出恶言了。

下面根据《史记》中记载,介绍子路之死。

子路曾经为卫国大夫孔悝的邑宰,也就是采邑长官。

鲁哀公十五年,卫国发生内乱,卫灵公的太子蒉聩跟他儿子卫出公争王位,逼迫其外甥孔悝一同反乱。后卫出公逃往鲁国,蒉聩进宫继位,这就是卫庄公。子路即死于那次宫廷祸乱。

当时蒉聩作乱的时候,子路在城外,听到这个消息,他就骑马奔回,想去救卫出公。

在城门遇到子羔(也是孔子弟子),子羔告诉子路说:卫出公已经逃走了,而且城门马上就要关闭了,你还是赶快回去吧,不要为他遭受祸殃。

想不到子路说:“食其食者不避其难。”意思是自己食君之禄,就要忠君之事。他明知道回去很可能死路一条,但他还是坚持要去。

可见子路是非常讲原则的一个人,性情耿直,尽忠职守,有君子风范(但就子羔来说,我们不能说他不讲原则,孔子就此事赞叹过他明大义善保身)。

此处可以稍思维一下:当我们碰到这样的考验(暂且不论子路是否值得回城),从忠义上讲,必须要做,不能逃避,你是否会像子路一样大义忠君、恪尽职守呢?

接着介绍子路的故事。

子羔走后,正赶上有使者要进城,城门开了,子路就跟了进去。找到蒉聩,蒉聩和孔悝都在台上。

子路说:“大王为什么要任用孔悝呢?请让我捉住他杀了。”但蒉聩不许杀孔悝。

于是子路要放火烧台,蒉聩害怕了,叫石乞、壶黡到台下去攻打子路,当时斩断了子路的帽带,而子路是跟孔子学过儒家礼仪的,就说:“君子可以死,帽子不能掉下来。”说完从容不迫系好帽带。

这时候子路已经身受重伤,但临死还要端正衣冠。最后的结果是子路被斩成肉酱。

子路死后,孔子很伤心,过了很长一段时间,有时候吃饭有肉酱,孔子看见就难过地把肉酱盖起来不吃。这是睹物伤情。

从子路的公案可知,真正的深信因果,不是仅仅看他的结果,而是以当为还是不当为这方面去考虑。

——念西法师《莲宗祖师教言专题选讲》

Text Align Center
莲花开了

本文链接:https://www.jileren.cn/post/656.html 文章若需转载需授权!

分享到:

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由断疑生信发布,如需转载请注明出处。

“孔子最宠爱弟子之死给我们带来哪些启示” 的相关文章

唐五台山竹林寺法照传讲记(二)

(二)寻访五台古人不像我们现在这么方便,他们都是行脚,一步一个脚印走路走过去,非常困难、艰辛。而且一般情况下,行脚要有结伴的人。【至八月十三日,于南岳与同志数人,惠然肯来,果无沮碍。】到了八月十三日,法照大师在南岳(衡山)与几位同一志向的道友,“惠然肯来”,果然没有什么阻止、障碍。“惠然肯来”是一个...

唐五台山竹林寺法照传讲记(三)

(五)二见二圣【复至四月八日,于华严寺西楼下安止。洎十三日,照与五十余僧,同往金刚窟。到无著见大圣处,虔心礼三十五佛名。】“安止”:安居;“洎(jì)”:到。到了四月八日,佛的圣诞日,法照大师到华严寺西楼下住了下来。到了十三日的时候,法照大师与五十余位僧人一同前往金刚窟。到了无著禅师见文殊菩萨的地方...

圆观等九人传(一)

全文分十:一、圆观传;二、鉴空传;三、法云传;四、海印信传;五、末山传;六、义断崖传;七、绝学诚公座下之少年僧传;八、法华尼传;九、念佛婆子传;十、点评今天学的《圆观等九人传》,是与《净土自信录序》一起附录在第九要《净土法语》后面的,紧接着上一堂课所学的内容。首先回顾一下《净土自信录序》中所讲的道理...

圆观等九人传(四)

三、法云传【唐法云者,雁门赵氏子。受质淳善,毁誉淡然。及就学,痴钝无记。年十二,父母送礼五台华严寺净觉为师。拾薪汲水,初不惮劳。年三十六,诵习未能,众以其愚,呼为牛云。】唐朝的时候有一位法云法师,是山西雁门(今山西忻州代县一带)赵氏的儿子。秉性敦厚、和善,对别人的毁损、赞誉内心都很淡然,表面看来好像...

圆观等九人传(五)

四、海印信传【宋海印信和尚,嗣琅琊,桂府人。住苏州定慧寺。年八十余,平日受朱防御家供养,屡到其宅。一日朱问曰:和尚后世能来弟子家中托生否。师微笑诺之。】“嗣”:承接、承续。“防御”:官名。宋朝的时候有一位海印信和尚,是琅琊禅师的法嗣,桂府人,住在苏州定慧寺。海印信和尚八十几岁的时候,平日里一直受一位...

两个公案故事看世间事皆虚幻

〖今当略示虚作之相不能住持,用显彼不虚作住持之义。人有辍餐养士,或衅起舟中。积金盈库,而不免饿死。如斯之事,触目皆是。得非作得,在非守在。皆由虚妄业作,不能住持也(得非作得二句,疑是持非能持,住非常住)。〗“今当略示虚作之相不能住持,用显彼不虚作住持之义。”这里讲“不虚作主持”,那我们就要知道什么是...