莲池大师生平简介（三）

5、感应事迹

分五：（1）止虎患；（2）念佛祈雨；（3）（3）对话文殊菩萨；（4）止瘟疫；（5）造桥潮汐不至。

（1）止虎患

《净土圣贤录》：“隆庆五年，乞食云栖，见山水幽绝居焉。山故多虎，为放瑜伽焰口，虎不为患。”

憨山大师《莲池大师塔铭》：“师吊影寒岩，曾绝粮七日，倚壁危坐而已。村多虎，环山四十里，岁伤不下数十人，居民最苦之。师发悲恳，为讽经施食，虎患遂宁。”

明穆宗隆庆五年，也就是公元1571年的时候，莲池大师托钵乞食，一路步行到了杭州附近的云栖山，看到那里的山水景色极为幽静，于是就定居下来。当然莲池大师本来就是杭州人。

这里是荒山野岭，恐怕连山民都很少。当时莲池大师住山的时候，就一个人在悬壁旁边打坐，绝粮七日，也不去化缘，也不去乞食。后面有村里人看到了，才给莲池大师供养一些吃的东西。

当时村里面经常出现许多老虎，环山四十里，每年老虎都会伤不下几十人，当时的居民为此事确实很苦恼。后来莲池大师就发悲心，诵经、施食，后来老虎就不再为作恶，虎患就止息了。由此可见莲池大师的修行功德。

（2）念佛祈雨

《净土圣贤录》：“岁亢旱，居民乞祷雨，曰：‘吾但知念佛，无他术也。’众固请。乃持木鱼出，循田塍（chéng）行，唱佛名，时雨随注，如足所及。众悦，相与庀（pǐ备办）材造屋，衲子日归附，遂成丛林。”

有一年，大旱了很长时间，当地居民就请莲池大师给大家祈雨。莲池大师可能是故意示现，就回答说：“我只知道念阿弥陀佛，也不知道具体的祈雨的方法。”但是这些村民也不知道祈雨方法，反正看莲池大师应该是高僧大德，就坚持：只要你能给我们祈来雨就可以了，不管你用什么方法。

后来大家坚持祈请，莲池大师就拿着一个小木鱼，顺着田埂，边走边敲小木鱼，边念“南无阿弥陀佛”佛号，从田埂上这样一圈一圈走。莲池大家一边走，雨就跟着脚步后面来了，跟着就下起雨来了。随着莲池大师的脚步，走到哪里，雨就下到哪里，非常神奇！

当时看见的人也感到非常惊奇，非常欢欣喜悦，所以大家就聚在一起商量：这样的高僧大德，我们一定要给他留下来。所以后面就专门给莲池大师建了住的房屋。四方僧人听说了以后，也过来亲近，慢慢就成了一个大丛林，后面就建了云栖寺。云栖寺就是这样来的。

（3）对话文殊

下面我们再介绍一个公案，这个公案非常神奇，应该也有可靠的出处。

文殊菩萨曾经化为童子来参访莲池大师，大师见到童子就问：“两脚有泥，必是远方客。”

这个童子实际上是文殊菩萨化身，当然也很厉害，就说：“闻知莲池水，特来洗一洗。”

后来大师就回答说，也是开玩笑：“莲池深万丈，不怕淹死你？”

童子就笑着回答：“两手攀虚空，一脚踏到底。”

这个对话很有意思。可见莲池大师确实绝对是佛菩萨圣者再来的，和文殊菩萨有这样的一个对话。

（4）止瘟疫

下面我们再来看一个感应，憨山大师《莲池大师塔铭》：

“万历戊子，岁大疫，日毙千人，余公复请师就灵芝寺禳之，疾遂止。”

有一年爆发了大瘟疫，当地每天甚至死亡千人。后来就有人请莲池大师来祈祷消除灾疫。莲池大师来念了之后，瘟疫马上就止息了。

（5）造桥潮汐不至

下面我们再来看憨山大师《莲池大师塔铭》：

“梵村旧有朱桥，屡被潮汐冲塌，行者病涉。太守余公良枢请师倡造。师云：‘欲我为者，无论贫富贵贱，人施银八分而止。’独用八者，意取坤土以制水也。微矣，或言：‘工大施微，恐难竣事。’师云：‘心力多，则功自不朽。’不日累千金。鸠工筑基，每下一桩，持咒百遍。潮汐不至者数日，桥竟成。昔钱越王以万弩射之不回，师以一心力当之，何术哉！”

梵村以前有一座桥叫“朱桥”，屡屡被潮汐冲塌了，过往的人很不方便。后面太守余公良就请莲池大师来造这座桥。莲池大师就说：“如果有人想募捐出钱的话，不论贫富贵贱，每个人不能超过八分钱，最多八分。”当然少一点肯定可以。莲池大师应该是考虑到，如果让一些有钱人出，可能一个人就劝出了。但是莲池大师考虑到要利益众生，所以要求每个人布施银子不能超过八分。

有些人就觉得难以相信：“如果有钱人也只让他出八分银子，那要多少人出才行呀？这样恐怕工程无法竣工。”

莲池大师就说：“心力多，则功自不朽。”大家都来出一点，心力多，肯定可以的。没想到，没几天就达到千金了。后面造桥的时候，每打下一桩，莲池大师都持咒百遍。

当时很有意思，造桥的时候“潮汐不至”，潮汐就停了，等桥造好了，潮汐又来了。这是非常神奇的。这里应该是钱塘潮，大家都知道，是海水潮汐。突然这几天，潮汐就不来了，这是非常奇怪的，没办法解释。

——念西法师《弥陀疏钞讲记》

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