生信方法第9页 - 断疑生信

解读禅净之争的真实内涵（三）

3个月前 (09-24)断疑生信35

（3）不为初机故前面是从维护六祖大师的角度上讲，“似毁实赞”，下面莲池大师也要站在反面再来看，告诉我们《六祖坛经》不是一般人能学的，如果学不好容易出现流弊。『三、不为初机者，六祖自云：“吾戒定慧接最上乘人。”今初心下凡，以秋毫世智藐视西方，妄谈般若，......

解读禅净之争的真实内涵（二）

3个月前 (09-24)断疑生信53

2、答分四：（1）为门不同故；（2）似毁实赞故；（3）不为初机故；（4）记录有讹故。（1）为门不同故『初、为门不同者，复有二义：一者，且据理事二门。六祖所说，是以理夺事门，若以事夺理门，则佛事门中不舍一法，安得拨无净土？』首先是“为门不同”。六祖所说......

解读禅净之争的真实内涵（一）

3个月前 (09-24)断疑生信27

六祖慧能是否真的在《坛经》中批评了净土法门？本文梳理历代大德诠释，揭示禅净分歧背后的真实意旨，还原被误解的“斥疑”真相。六祖似斥疑分二：一、疏；二、钞。一、疏〖问：既六方诸佛共赞西方，云何六祖不随佛赞，反似斥无，其故安在？〗这也是学禅的人容易产生的一......

阿弥陀佛是如何以愿力保证我们疾成佛道的？

3个月前 (09-24)断疑生信25

要想最快成佛，首先要出离轮回。你如果一直在轮回当中出不去，那成佛就不要谈了。依净土法门能最快跳出轮回，这是第一步。第二步，往生之后的修行是否很慢呢？有些人担心：在娑婆世界就像逆水行舟，修行是最快的；到了西方天天享受，就不好好修行了，那成佛肯定要慢一点......

为什么要忏悔？

3个月前 (09-24)断疑生信31

求哀忏悔〖三、从“今向世尊”下，至“忏悔”已来，正明夫人以净土妙处，非善不生，恐有余愆障不得往，是以求哀更须忏悔。〗对应《观经》经文：“今向世尊，五体投地，求哀忏悔”。为什么要忏悔呢？第一，毕竟韦提希夫人是学佛的人，碰到亲生儿子要杀父杀母这样的不幸，......

净土学人为什么要学实相理体？

3个月前 (09-24)断疑生信25

一、何为实相理体佛法中观所讲的实相理体，“体”是本体，“实相”是真实相。佛法中观所抉择的实相理体，是要追求万法的本源，要抉择万法的本体，要寻找万法的真实相，从外表分析其内在，透过现象看本质。所以，佛法中观所讲的、所抉择的，不是一个生灭的现象论，而是本......

佛为何被称为“智者”？

3个月前 (09-23)断疑生信34

【疏】：又云智者，无不知故。【钞】：又云智者，智即觉义，无不知者。《智论》云：知一切众生数非数、常非常等。是智无不知，所谓得一切种智是也。即觉满义也。“佛陀”又可以翻译成“智者”。佛是一个大智者，因为他“无不知故”。“无不知”是什么意思呢？佛有一个称......

对于往生西方，你生起不退、无疑、决定的信心了吗？

3个月前 (09-23)断疑生信50

以下结劝：决志求生，无容拟议【疏】：决志求生，无容拟议者矣。【钞】：决志者，大本云：“设有大火充满三千大千世界，要当过此。”生彼国土，则决定其志，无退怯也。我们要“决志”，发起决定往生的志愿。就像大本《无量寿经》里面讲：即使有大火充满三千大千世界，为......

常寂光土惟是理性，为何具足庄严？

3个月前 (09-23)断疑生信26

问答破情关于四土圆融这个天台圆教的殊胜讲法，有些人可能不容易理解，所以第三科判蕅益大师专门“问答破情”。“破情”，“情”就是情执，指有些人错误的理解。〖问：寂光惟理性，何得有此庄严。〗有人会问：常寂光唯是实相理性，实相理体里面怎么还有种种庄严呢？这好......

极乐世界八功德水到底有多殊胜（三）

3个月前 (09-23)欣厌并修23

补充：极乐世界水的其他功德分三：1.水能随意；2.水能说法；3.浴毕进业。（此三科内容根据莲池大师《弥陀疏钞》）对极乐世界水的功德，我们下面再作一个补充。圆瑛法师《要解讲义》：“极乐宝水，非止八德，实则功德无量。”极乐世界的水不仅仅有这八种功德，实际......

极乐世界八功德水到底有多殊胜（二）

3个月前 (09-23)欣厌并修25

（5）润泽〖五润泽，异㴼腐褪色。〗“㴼（sù）”：臭。“腐”：烂。“褪色”：日久色变。我们这个世界的水放久了会臭，也不澄清，颜色也会变得很难看，甚至会生虫。但极乐世界的水不存在这样的情况。《弥陀疏钞》：“五润泽者，谓津润滑泽，不枯涩故。”甚至像《亲闻......

极乐世界八功德水到底有多殊胜（一）

3个月前 (09-23)欣厌并修22

明八功德水分八：1.澄清；2.清冷；3.甘美；4.轻软；5.润泽；6.安和；7.除饥渴；8.长养诸根。（此八科为编者所加，供参考）经文：“八功德水，充满其中。”在秦译《阿弥陀经》当中，只提到了“八功德水”四个字，具体的“八功德”并没有讲。但这并不是经......

极乐莲花大小如何，和我们有什么关系

3个月前 (09-23)断疑生信23

经文：“池中莲华，大如车轮。”为什么说“车轮”呢？我们看《要解》解释：〖华轮者，轮王金轮大四十里，且举最小者言。若据《观经》及《无量寿会》，大小实不可量。由同居净土身相不等故也。〗这里的“车轮”是指转轮圣王的金轮，大四十里。就像蕅益大师前面解释的，因......

知同居土因果之理，生极乐国往生之心

3个月前 (09-22)欣求极乐41

蕅益大师《弥陀要解》：〖此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感。以缘生胜妙五尘为体。〗这是极乐世界的凡圣同居土。我们看《便蒙钞》的解释：“此明同居土因果也。以二感为因，土体为果。此土唯横无竖。”“‘体’者，国土之体质也。”凡圣同居土是“以二......

极乐四宝有何殊胜之处？

3个月前 (09-22)欣厌并修30

一、四宝所表“四宝，表常乐我净四德。”“四宝”是表示常乐我净四种功德。《弥陀疏钞》：“四宝者，七宝前四也。”“四宝”就是七宝中的前四种，也就是金、银、琉璃、玻璃。《便蒙钞》：“彼土宝实无量，但言四宝，表四德也。”极乐世界实际上不止四宝，而是无量诸宝。......

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