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老太太真信切愿＝圆教修法？
“老太太事相上的真信切愿，当下就是实相理体圆教的修法，当下就是发起了菩提心。”这样理解是大错特错的。有些极特殊根机的人，他临终十念，马上就和理体相应，明心见性，这也是有可能的，但这样的人是极少的。印祖讲，至诚恳切到了极点，他自然就和菩提心相应了，甚至......
临终不得念佛的十种恶缘
“岂不见群疑论云：世间有十种人临终不得念佛。一者，善友未必相遇，故无劝念之理。二者，业苦缠身，不遑念佛。三者，或偏风失语，不能称佛。四者，狂乱失心，注想难成。五者，或遭水火，不暇至诚。六者，遭遇豺狼，无复善友。七者，临终恶友坏彼信心。八者，饱食过度，......
- 常念无常
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净土法门并没有要求我们断惑证真、转凡成圣，必须修成大乘、小乘圣者才能往生，没有这么高的条件。
净土法门往生的条件非常低，低到你无法想象的程度。
正像蕅益大师、印光大师经常强调的：只要你有真信切愿，就可以往生，可以出离生死。
用更通俗的话讲，只要你真心想往生，绝对相信阿弥陀佛，不怀疑就可以了。能否往生就看你是否真的想去西方，就这么简单。
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