欣求极乐第2页 - 断疑生信

知同居土因果之理，生极乐国往生之心

3个月前 (09-22)欣求极乐40

蕅益大师《弥陀要解》：〖此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感。以缘生胜妙五尘为体。〗这是极乐世界的凡圣同居土。我们看《便蒙钞》的解释：“此明同居土因果也。以二感为因，土体为果。此土唯横无竖。”“‘体’者，国土之体质也。”凡圣同居土是“以二......

极乐世界为什么没有任何痛苦？

3个月前 (09-21)欣求极乐31

总论苦乐〖娑婆苦乐杂。其实苦是苦苦，逼身心故。乐是坏苦，不久住故。非苦非乐是行苦，性迁流故。彼土永离三苦，不同此土对苦之乐，乃名极乐。〗《阿弥陀经》这里的经文就八个字：“无有众苦，但受诸乐。”就这八个字，我们不要以为很简单，实际上里面的内涵非常广，非......

不可思议的大乘佛乐

3个月前 (09-21)欣求极乐23

佛乐.01.闻琴乐音，不能堪耐大乘佛乐是怎样不可思议的呢？这恐怕要超过我们的想象了。《大树紧那罗王所问经》中云：“是大树紧那罗王当弹此琴，鼓众乐时，其音普皆闻此三千大千世界。是琴音声及妙歌声，隐蔽欲界诸天音乐。尔时欲界所有诸天，皆舍音乐来诣佛所。是大......

在极乐世界“看电影”就是修行？

3个月前 (09-19)欣求极乐28

我们学完“净国照见十方愿”，就知道极乐世界国土清净，国土中任何一个事物，比如菩提树、七宝楼阁，都能照见十方。看起来这好像只是一个影像，但这是“影为佛事”，通过影像也可以作佛事。实际上这是一种事事无碍的境界。“净国照见十方”，实际上里面包含的内容很多。......

往生后回入娑婆度生，就和在园林中游戏一样（二）

3个月前 (09-18)欣求极乐23

二、释“游戏”〖游戏有二义。一者自在义。菩萨度众生，譬如狮子搏鹿，所为不难，如似游戏。二者度无所度义。菩萨观众生，毕竟无所有。虽度无量众生，而实无一众生得灭度者。示度众生，如似游戏。〗游戏有二义：（一）“自在义”，就好像狮子和鹿搏斗，一只爪子就能把鹿......

往生后回入娑婆度生，就和在园林中游戏一样（一）

3个月前 (09-18)欣求极乐29

园林游戏地门【出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中，游戏神通，至教化地，以本愿力回向故。是名出第五门。】这就像《往生论》前文中讲的：“云何回向。不舍一切苦恼众生，心常作愿回向为首，得成就大悲心故。”这里先“以大慈悲，观......

极乐世界的声音有什么特别之处？

3个月前 (09-13)欣求极乐18

明伎乐分三：一、总以标举；二、显其声妙；三、彰其声胜。一、总以标举【亦有自然万种伎乐。】这里为什么说“自然”？《连义述文赞》解释：“于虚空不从树风而有，故云‘自然’。”这里伎乐的范围更广，不是仅仅前面风吹宝树的音声。这里的音声不是从树风而有的，可以说......

极乐世界吃饭、喝水就是修行

3个月前 (09-11)欣求极乐51

经文：“目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道，六根清彻，无诸恼患。”不但听到菩提树的音声能获得利益，甚至以六根去缘，比如说用眼根看菩提树的颜色，鼻根闻菩提树的香气，口尝菩提树所结的果子，身体触菩提树的光明......

极乐世界到底有多殊胜只有往生的人才真正知道

3个月前 (09-11)欣求极乐41

总结－总说国土庄严不可思议我们最后对“总说国土庄严不可思议”这一科判作一个总结。首先回顾一下天亲菩萨的论文，主要是这二句：“彼佛国土庄严功德者。成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性，相似相对法故。”极乐世界的十七种国土庄严功德，是成就了“不可思议力”的......

极乐世界的众生的身体有何特殊？

3个月前 (09-10)欣求极乐36

【至于身，则有大神通，有大威力，不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛世界，作诸佛事，上求下化。】身乐方面，也就是身体方面，往生极乐世界的人“有大神通，有大威力”，都是金刚那罗延身，力大无穷。这些大神通都是报通，往生到那里都具有的，像是天眼通、天耳通、......

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