净土修因或对 - 断疑生信

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如何才能必“不虚入品之功”？

莲池大师《弥陀疏钞》：“著事而念能相继，不虚入品之功；执理而心实未明，反受落空之祸。”莲池大师作为一个大禅师，这里也是跟我们这样讲：虽然你没有达到无相的、实相理体、无生妙观的修法，而是一种着相的、有相的修法，但你只要“念能相继”，能够念念相继，事相上......