阿弥陀经 - 断疑生信

说念佛即是“多善根福德因缘”有何依据？（四）

2个月前 (10-04)断疑生信15

但是有人还是会怀疑。所以，《弥陀疏钞》里举了这样一个疑问。【疏】“问：此土单修圆顿，不愿往生者，宁可谓之少善根耶？”有人问：如果在我们娑婆世界里，有修行人单单修持最圆顿的教法，比如修习禅宗，或者是修习天台、华严等圆教最高妙、殊胜的教法，但是他就是不愿......

2个月前 (10-04)断疑生信17

而念佛就是多善根福德因缘，这有什么证据呢？具体有什么教证呢？我们来学习莲池大师在《弥陀疏钞》中举的教证。【疏】“答：历历可证。如《大悲》《大品》等说。”《大品》，就是《般若经》。在《大悲》《般若经》等诸多经典中，都有念佛就是多善根福德因缘的教证。这里......

2个月前 (10-04)断疑生信15

“阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。”所以，“阿弥陀佛”是万德洪名。佛果的所有功德，就在这一句佛号上。如果你能念“南无阿弥陀佛”，相当于以佛果的功德，在熏修自己的心识，因此以执持名号作为正行。如果我们能够持念“南无阿弥陀佛”名号，这就是最殊胜的......

2个月前 (10-04)断疑生信17

一、起行【秦译：舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。】【唐译：故舍利子！生彼佛土诸有情类成就无量无边功德，非少善根诸有情类当得往......