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圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(二)
下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题,如果大家感兴趣,也可以找来好好看一看。《宗镜录》:“经颂云:佛住甚深真法性,寂灭无相同虚空。而于第一实义中,示现种种所行事。……《法华经》偈云:深达罪福相,遍照于十......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(一)
关于这里提到的常寂光具有种种庄严,我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法,也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘,净土就是佛的净土,本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单,我们要知道圆教最殊胜的教......
蕅益大师论儒释关系
一、儒释真风扫地之因关于儒家与学佛的关系,首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》:“真志佛祖圣贤者,素位而行,不愿乎外。”这应该是引用儒家的经典《中庸》。“素位而行,不愿乎外”,我们人人都要素其位而行:“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱”。“不愿乎外”,不......
蕅益大师:阿弥陀佛像赞
阿弥陀佛像赞(九首)一一指光,周法界。十念成,皆自在。感应道交,生佛无碍。讨甚自性弥陀,只此岂属心外?二光明寿量无伦匹,慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫,一般也是惜儿情。三观常作佛,佛常在观。心想遍知,同条共贯。四如来法界藏身,遍入众生心想。譬如月印千......


